苗怀明| 从西游记研究到西游学
具有现代学术意义的《西游记》研究，如果从鲁迅的《中国小说史略》、胡适的《西游记考证》等著述算起，也已有将近一百年的时间了。在将近一个世纪的时间里，经过几代学人的不懈努力，《西游记》研究已经有了十分丰厚的学术积累，尽管很多问题比如作者、成书、版本、人物原型等还没有最终的答案。如果将当下的研究与新文化运动时期的草创对比，可以看出，《西游记》的研究已经从单一的一部小说的研究演变为西游学的研究。
近年来，有研究者提出西游学的概念，对其内涵及特点，学界还有不同的看法。就笔者个人的理解，西游学显然是个比《西游记》小说研究涵盖范围要大得多的概念，尤其是小说作品之外的研究。这并非一个学术术语的简单提出和应用，其背后的内涵则是值得深入体会的，那就是，随着研究的深入，需要在回顾学术史上的基础上，对以往的文献资料进行整合，使研究在更为宏观和深入的背景下进行。
众所周知，过去的研究大多是围绕《西游记》这部小说进行的，问题的重视程度如何，研究是否深入，则视与小说的疏密关系而定。如今，随着研究的深入，人们的观念发生了较大转变，大家逐渐认识到，从玄奘取经到西游故事乃至西游文化，是一个内涵异常丰富的发展演进过程，《西游记》只是其中一个重要环节，小说之外，与此相关的戏曲、曲艺、诗歌、传说故事乃至雕塑、绘画等也都是这个庞大故事群乃至文化的重要组成部分，具有各自独立的价值，在西游故事乃至西游文化的系统中有着不可替代的作用。
近读胡胜、赵毓龙校注的《西游记戏曲集》一书，颇受启发，对这一问题有了一些新的认识。
该书一共收录十八部西游戏，基本涵盖了目前学界所知的西游题材戏曲作品。就这些作品产生的时间而言，有些产生于小说《西游记》之前，如《陈光蕊江流和尚》《西游记杂剧》等，更多的则在小说之后，如《婴儿幻传奇》《钓鱼船》《升平宝筏》等，呈现了戏曲形态西游故事的整体景观。
面对如此丰富的西游戏，笔者想到了如下三个问题：
第一，我们不妨从一个假设开始，那就是，假如中国文学史上没有《西游记》这部小说的话，西游题材的戏曲作品该会是怎样的生存状态？
首先需要说明的是，这个假设是不能成立的，在《西游记》小说面世之前，西游故事已经以传说、故事、小说、戏曲、雕塑、绘画等多种文艺形式流传，影响范围遍及国内。依照中国通俗小说的创造规律，有着如此深厚群众基础的故事被写成小说是必然的，即便没有现在看到的这部《西游记》，也会出现其他作者创作的同类小说。当然，其他作者创作的同类小说能否成为名著，那可就难说了，有些有着深厚群众基础的故事比如八仙、孟姜女、白蛇传等也都有相应的小说作品，但都没有成为名著。
不过有一点是可以明确的，那就是如果西游题材的小说未能成为名著，西游戏的生存状态肯定会和现在有所不同。所以这个问题可以改为，如果西游题材的小说没有成为名著，西游戏会是怎样的生存状态？
对这个问题，可以分成两个方面来回答：一是对《西游记》成书之前的那几部西游戏来说，没有任何影响。二是真正受到影响的，是《西游记》小说成书之后的戏曲。可以肯定的是，如果没有小说，那些根据小说改编的作品是不复存在的。
但问题在于，《西游记》小说面世之后产生流传的那些西游戏都是根据小说改编的吗？答案显然是否定的，尽管确实有不少戏曲从《西游记》小说改编而来，但也有不少作品另有来源。退一步来说，即便是这些戏曲参考了小说，但也不是简单的照搬，剧作者几乎无一例外都根据自己的理解及具体情况进行了很多创新，它们是独立的创作，而非照搬和模仿。
强调这些，一方面是为了探寻和还原西游故事整体发展演进的脉络，另一方面也是为了说明，西游戏并非《西游记》小说的衍生品或附属品，它有独立存在的价值。事实上，以往对西游戏的研究是将其作为附属品、衍生品的思路进行的，常常是谈完《西游记》的各个方面，说到其影响时，不过是顺带提及戏曲、说唱的改编。
总的来看，西游戏虽然与同题材的小说彼此交叉、相互影响，但各自有着自己发展演进的轨迹，如同两条线一样，虽然交织在一起，但还是不同质地、色彩的线条。阐明这一点，也就可以理直气壮地说，西游戏有着独立的存在和研究价值。不仅是戏曲，其他西游题材的文艺作品比如传说、故事、说唱、雕塑、绘画等也是如此，它们都是西游故事群落的重要组成部分，彼此相互影响，但各自有其独立的存在价值。明乎这一点，也就可以探讨下一个问题。
第二，西游戏在整个庞大的西游故事群落中占有何等位置，与其他形态的西游故事相比，其特点何在？
上文已经强调，西游戏并非《西游记》小说的衍生品和附属品，有其独立的存在和研究价值，对西游故事的普及和传播起着无可替代的作用。对这一问题，可以从如下几个方面来理解：
从内容上来看，《西游记》小说面世之后的西游戏，有些改编自小说作品，有些则另有依据。众所周知，在《西游记》小说面世之前，西游故事已经形成一个庞大的故事群落，作者写进小说的只是其中的一部分，还有很多在民间流传的西游故事没有被写进小说。这些故事并没有随着小说的畅销而消失，而是继续以戏曲等形态传播。即便这些西游戏参考了小说，在人物、情节等方面也做了较大的改动，都是独立的文艺作品，与小说有着较大的差别，值得深入探讨。
从传播形式来看，西游戏的流传范围和受众面要大于小说，这个范围既是指地域层面的，也是指受众而言。道理很简单，《西游记》小说虽然是经典，但是用文字写的，阅读小说有个门槛，那就是必须识字。而在明清时期，文盲数量庞大，人数超过识字者。也就是说，很多人了解西游故事并非通过阅读小说，而是听戏听说书听故事。小说的影响往往要借助戏曲、说唱等形式的助力才可以更为广泛深远，《西游记》如此，四大名著的其他几部也是如此。
戏曲以舞台表演的形式呈现，较之小说，更为生动可感，没有文字门槛的限制，可以传播到各个地区、各类人群，在整个西游故事群落中有着重要的地位，对西游故事的传播起着不可替代的作用。
第三，面对逐渐成型的西游学，我们应怎样研究西游戏？
目前西游学还处在探讨阶段，至于学科内部的格局与构成、研究的对象与方法，研究者尽可以提出自己的意见。但是有一点是肯定的，那就是西游学也与其他学科一样，都要从最基础的文献工作开始，在这一领域还有较大的学术空间。
《西游记》小说的研究历经百年，学术积累已经相当丰厚，相关文献问题的探讨比如作者、成书、版本等也比较深入，目前已有三种《西游记》的资料集面世。但也不可讳言，文献资料的搜集和研究多是围绕《西游记》小说而展开，虽然也收录了一些戏曲、说唱等方面的资料，但还称不上系统完备，在这方面还没有专门的资料集出版。因此，西游学的展开首先要围绕着文献工作进行，而整理编印《西游戏曲集》就是其中的重要组成部分。
《西游戏曲集》既是一部有关西游故事的戏曲作品总集，也是一部有关西游故事的资料集，该书收录完备，校注谨严，体例完善，为研究者提供了一部可信实用的西游戏曲文本，其出版具有多方面的重要意义，一是笔者在前面所说的，这是建立西游学的一个重要文献基础工作，二是该书的出版为研究者提供了一个新的思考平台，由此可以重新审视西游戏的价值和意义。
当然，《西游戏曲集》的校注出版只是西游学研究的开始，还有大量工作要做。就戏曲方面而言，该书收录的只是雅部的传奇、杂剧作品，而花部戏曲也同样重要，同样可以编成一部作品集，而且数量更为庞大。此外，说唱、传说、故事等等都需要进行整理汇编，这是构建西游学的一个重要学术工程。
作者：苗怀明
编辑：刘迪
责任编辑：任思蕴
*独家稿件，转载请注明出处。