考古发现“猪八戒”的前世法身!一大波上古华夏“北斗猪神”组团来了

2018-03-28信息快讯网

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本文是“良渚玉器解密”系列的第八篇,前七篇见文尾链接。

良渚神徽“天帝骑猪巡天图”的下部,是良渚文化的次高神“北斗猪神”。“北斗猪神”也是上古华夏其他族群和中古夏商周的次高神,只是神名不尽相同。根据文献记载,上古北斗猪神的神名,有“封豨”(《淮南子》)、“封豕”(《左传》)、“并封”(《山海经》)等等;中古北斗猪神的神名,有“北斗星君”、“北斗真君”、“斗斋星神”、“天蓬元帅”等等。

本文梳理上古华夏各大族群的各种北斗猪神造型,顺便分析中古夏商周对上古北斗猪神各种造型的继承。

仰韶伏羲族的北斗猪神

上古伏羲族通过夜观天象,发现了北斗七星围绕北极帝星旋转,于是根据北极天象的“帝”字形连线,创造了伏羲族的北极天帝“帝俊”和“帝”字(详见前篇);然后根据北斗七星的斗魁四星,酷似猪的眼鼻四孔,均为倒梯形,创造了伏羲族的“北斗猪神”——

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甘肃天水王家阴洼出土的大地湾文化彩陶壶,四面画了四个北斗猪神,标示四季北斗的循环旋转。猪眼的眼珠,标示太阳。猪眼的眼白,标示月亮。

甘肃天水出土的大地湾文化彩陶盆,猪鼻二孔改为标示阳半年、阴半年的两仪纹。其他基本不变。

甘肃伏羲族向东扩张,成为东扩伏羲支族(即神农族),形成了陕西、山西、河南的仰韶文化(前5000~前3000)。陕西临潼姜寨出土的仰韶文化彩陶壶,承袭甘肃伏羲族的北斗猪神。

甘肃伏羲族向南扩张,成为南扩伏羲支族(即彝族的祖族),先从四川东部扩张到湖南西南部,形成了沅水流域的高庙文化(前5800~前4500)。又从四川东部扩张到湖南西北部、湖北西南部,形成了洞庭湖流域的大溪文化(前4500~前3300)。

高庙文化的北斗猪神,不太强调猪的眼鼻四孔,特别强调野猪的上下獠牙——

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高庙文化的北斗猪神祭坛,建筑样式和陈列方式全都酷似六千年后的汉阙,是华夏文化传承八千年的硬证——

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红山黄帝族的北斗猪神“封豨”和“并封”

红山黄帝族通过夜观天象,也发现了北斗七星围绕北极七星之帝星旋转,于是先根据北极天象创造了勾云形玉器“玄鼋”,再根据“玄鼋”创造了勾云形天帝“轩辕”;又接受仰韶伏羲族、良渚南蛮族的双重影响,创造了蹲踞式天帝“帝俊”(详见前篇)。然后根据北斗七星的斗魁四星,酷似猪的眼鼻四孔,均为倒梯形,创造了黄帝族的北斗猪神“封豨”(《淮南子》)。

黄帝族把猪视为北斗之神的证据很多,限于篇幅,仅举两大硬证。

第一硬证:牛河梁遗址的斗形布局和正南方向的猪首山。

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辽宁建平的牛河梁遗址,是红山黄帝族的最大祭祀中心,共有十六处地点,按照北斗七星布局:第一地点是作为牛河梁遗址核心的女神庙,对应北斗第一星“天枢星”;第十三地点是牛河梁遗址的制高点,对应北斗第七星“摇光星”,而且正南方向面对猪首山,即“封豨山”。

第二硬证:城子山遗址的北斗七星祭坛和正南方向的猪首石。

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内蒙古赤峰敖汉旗的城子山遗址,有夏家店下层文化(红山文化的后继文化)的北斗七星祭坛和观星台。祭坛的石头表面,刻有北斗七星。观星台的正南山岩,雕了一个巨大的猪首,即“封豨岩”。

两大硬证已经足以证明:上古黄帝族把猪视为北斗之神。

其他旁证,还有无数。比如红山黄帝族有大量的北斗猪神“封豨”面具、玉佩、陶罐——

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红山黄帝族还有大量的北斗猪神“封豨”玉玦——

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红山黄帝族崇拜北斗猪神“封豨”,所以族名是“豨韦氏”。夏代仍有“豨韦氏”的封国“豕韦国”。成吉思汉蒙古族是红山黄帝族“豨韦氏”的后裔,所以族名是“室韦氏”。

红山黄帝族酋长的权柄、玉佩,全都只刻北斗猪神,不刻北极天帝——

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上古黄帝族还有一种双猪首的北斗猪神,亦即《山海经?海外西经》的“并封”:“并封在巫咸东,其状如彘,前后皆有首。”——

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“并封”是“并列封豨”的简称,是雌雄北斗猪神的合体。

上古黄帝族酋长死后,又与雌雄北斗猪神“并封”合葬——

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《淮南子?天文训》记载了雌雄北斗猪神“并封”的天文内涵:“北斗之神有雌雄,雄左行,雌右行。”“雄左行”就是“天左行”,对应天球的顺时针旋转。“雌右行”就是“地右行”,对应地球的逆时针旋转。

上古黄帝族酋长,自居“天帝之子”(简称“天子”),所以天文对位是北斗七星,宗教对位是“北斗猪神”。生前是“北斗猪神”下凡,所以手持北斗猪神“封豨”权柄,佩戴北斗猪神“封豨”玉佩或“并封”玉佩。死后列于仙班,归位“北斗猪神”,称为“宾天”,重新成为“北极天帝”的宾客,所以与雌雄北斗猪神“并封”合葬。良渚南蛮族酋长头戴北斗猪神玉冠,手持北斗猪神权柄(详见第四篇),命意与此相同。

作为“北斗之神”下凡的第一人,是黄帝族始祖“黄帝”,见于文献记载——

黄帝名轩辕,北斗神也。(《河图始开图》)

黄帝名轩辕,北斗黄神之精。……黄帝母曰地祇之子,名附宝,之郊野,大霓绕北斗,枢星耀,感附宝,生轩辕。(《河图握矩纪》)

上古黄帝族的酋长和中古夏商周的天子,都是黄帝族始祖“黄帝”的子孙,所以天文对位也是北斗七星,宗教对位也是“北斗猪神”。

大汶口东夷族的北斗猪神

大汶口东夷族北邻红山黄帝族,全面接受了红山黄帝族的两种“北斗猪神”及其相关观念、相关风俗。

大汶口东夷族也有大量的北斗猪神——

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红山黄帝族的雌雄北斗猪神“并封”,被大汶口东夷族改造为以“并封”为双翅的“并封鸟”,类似于良渚南蛮族为北斗猪神添加鸟爪,意为“并封”不是凡猪,而是翱翔天际的北斗猪神——

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大汶口东夷族接受了红山黄帝族酋长对位“北斗猪神”的观念,以及红山黄帝族酋长死后与“北斗猪神”合葬的风俗,所以东夷族的酋长大墓,以“北斗猪神”为镇墓神兽——

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这件东夷族镇墓玉猪,长达72厘米,重达88公斤,是上古华夏体量最大、份量最重的北斗猪神圆雕。

良渚南蛮族的其他北斗猪神

良渚文化的前身河姆渡文化、马家浜文化、崧泽文化,已有北斗猪神——

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良渚文化又把北斗猪神视为北极天帝四季巡天的坐骑,创造了良渚神徽“天帝骑猪巡天图”——

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除了从良渚神徽下部独立出来的北斗猪神,良渚文化还有北斗猪神的其他造型。比如南京六合羊角山出土的纺轮,画着人格化的北斗猪神,堪称上古华夏的“猪八戒”造型——

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夏商周的北斗猪神

中古夏商周继承上古华夏的四千年传统,仍然把猪视为北斗之神。

夏商周黄帝族也制作了大量的北斗猪神“封豨”玉玦——

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夏商周黄帝族又制作了祭祀北斗猪神“封豨”的大量青铜器——

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夏商周黄帝族又制作了祭祀北斗猪神“并封”的大量漆器——

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战国曾侯乙墓漆棺上的北斗猪神,比良渚文化的北斗猪神更加接近“猪八戒”的造型——

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曾侯乙漆棺的北斗猪神,一方面是表明墓主是“北斗猪神”下凡,另一方面是用“北斗猪神”镇墓,两者均属上古遗风。

大量的考古证据和相关文献充分证明:从上古四千年到中古两千年,北斗猪神“天蓬元帅”始终是仅次于北极天帝“紫微大帝”的华夏次高神。所以上古华夏的陶猪、玉猪,中古夏商周的铜猪、漆猪,全都不是凡猪,都是北斗猪神“封豨”或“并封”,亦即“北斗星君”、“北斗真君”、“斗斋星神”、“天蓬元帅”。

秦汉之际的中华历史重大改道,与上古至中古的六千年传统发生了全面断裂。秦汉以后改组重建了华夏神谱,导致上古至中古的北斗猪神逐渐沉入了历史忘川。凭借现代考古的伟力,今人才能从历史忘川中重新打捞出“北斗猪神”,找到“猪八戒”的终极源头。

上古华夏在把北极天象拟形为北极天帝、北斗猪神之前,已把北极天象拟形为后来传遍全球的一个天文符号:四季北斗绕极符,亦即后世所言的“万字符”。且听下回分解。

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良渚玉器解密系列

一:反山墓地的琮王神徽为何令人争执不休?秘密藏在一张星象图中

二:关于良渚古墓里的这两大神像,真相需要澄清一下

三:乾隆最尴尬的“文艺作品”来了!他对国宝做了啥,留下笑柄两百余年

四:历史上真的有孙悟空?两件良渚玉器里藏着《西游记》不为人知的真相

五:良渚玉器藏着什么中国文化神秘符号?为何被老子的一句话说中了!

六:关于良渚的又一秘密揭晓:神秘诡异的中华天帝经典形象来源

七:引发故宫、剑桥、震旦博物馆收藏的神秘上古帝王相有什么来头?



编辑制作:李思文

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