从故纸里寻找“金介甫”的书友与书

《金介甫致符家钦书信》书影

9月末，美国汉学家、英文版《沈从文传》作者金介甫来到上海参加“思南读书会”与读者见面，他作为嘉宾，与中文版《沈从文传》作者张新颖对谈“沈从文传记的三十年之旅”。金介甫是最早写作沈从文传记的外国人，与传主沈从文先生有过亲密接触，与中译本译者符家钦先生有过信件往来。

金介甫著《沈从文传》经符家钦翻译，自1990年出版以来，在海峡两岸已有多种版本流传。今年6月，经重新校订又更名为《他从凤凰来——沈从文传》出版。活动间隙，金介甫收到了新书《金介甫致符家钦书信》，这些书信记录了《沈从文传》中译本成书前后的翻译、出版等情况，起讫年代为1988年-1999年。陈子善先生为之写序，并提前在9月初的《澎湃新闻·上海书评》发表予以推广。

这是几位书友合作的成果，属于业余研究者的“玩票”行为。应该写下这些参与者的姓名，策划：徐自豪，编注：鲍知非，翻译：禄春、赵凤军，审读：李东元、吴心海。

这批书信大部分出自徐自豪的个人收藏。他从旧书网分批拍卖所得，因看到书友的相关文章后萌发整理编印的想法，同时与金介甫和符家钦家属联系得到认可。金介甫还热心提供了一批他与沈从文的合影，可以说也是本书参与者。

经过一年的翻译、编著、审读以及修改后大功告成，而且华丽丽地制作了平装、毛边及精装三种版本。如果说《沈从文传》是金介甫、符家钦两位先生的完美合作，那么《金介甫致符家钦书信》的参与者也应该得到同样的称赞。

沈从文接待金介甫，1980年夏

这些书友基本上来自一个微信书友群，群中有的专事旧书刊交易，有的单纯收藏居奇，有的挖掘故纸后面史料掌故。天南海北，各逞其能，遇到湮没的旧资料，免不了月旦人物。陈子善先生也活跃在其中，毫无违和感，坊间早有他“上得殿堂，进得课堂，下得弄堂”的口碑。陈子善几十年来的学术生涯横跨雅俗两界，打通了学术圈和收藏界的藩篱，在学术建树和成就上珠玉纷呈。《金介甫致符家钦书信》的编译成功，除了收藏者的慧眼识珠，还需要策划者发愿组织人手，抱有相同的情怀毕其功于一役。他们苦于缺少项目资助，幸于不用科研考核，更无职称晋升之忧，省却论文格式之羁绊，引用的资料具有唯一性和权威性，因而产生出生鲜活泼的佳作。这种现象在当下网络时代更显蓬勃之势，一部《郑天挺西南联大日记》问世以来，除了通常的书评文章，衍现了许多涉及多学科的论述，如枝头著花，引人瞩目，其中不乏业余研究者的手笔。

显然，在人文学科的场域中，所谓的“民科”仍有一席之地。学术圈及学院派注重论著的理论架构与文本内容的分析研究，却疏于历史资料的寻找、整理与研究，其中有诸多因素在起作用。一位朋友担任大学学报社会科学版主编，曾经对考证性论文投稿婉拒说：“我们需要学理性强的文章。”这个空白历史性地落在非专业人士的身上，并且已出现许多公认的名家学者，一些现成的结论也因史料的发现而改变。《金介甫致符家钦书信》以纸成书，以书存史，成为国际视域下沈从文研究的一项新发现的重要史料。它也是中国现当代文学史料的一次实证研究，具有较高的学术意义和参考价值。借一位书友吉言：这部小书只是开始，更多美丽即将呈现。

有论者言，“人文‘民科’作为规范之外的存在，他们的经验具有个体性、主观性、边缘性，以及分裂和冲突的特征，因此不能当作‘噪音’被屏蔽，而应该作为学术体制的一种有益刺激和补充，这类似于牛虻的作用”。比喻总是跛脚的，牛虻是牛的体外之物，常会遭到被牛尾巴甩打的命运。作为整个学科构成与建设，不如直接比之为牛尾巴，去甩打牛身上最坚实的部位，挠挠它的痒处，俗称“活肉”。

作者：成玉

编辑：周俊超

责任编辑：薛伟平

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