有“诗佛＂之称的唐代诗人王维官场失意，在远离市尘的蓝田辋川别业隐居，他喜欢独坐，在《竹里馆》诗中说：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”。可见其“独坐”时与竹林琴声月色相伴啸咏的逸趣，他又有《秋夜独坐》诗，首句“独坐悲双鬓”表达对飞逝的光阴与韶华不再的悲叹，感悟到“欲知除老病，惟有学无生”，是说相信佛家言事物不生不灭而能忘怀得失而解脱！还有他的《过感化寺》诗，有“夜坐空林寂，松风直似秋”句，写出夜晚闲坐时山寺空寂与秋风之萧森。
其实，＂独坐＂也是文人的随性的生活方式之一：明人何景明夜坐有句＂万山秋叶下，独坐一灯深＂（《十四夜》），明代画家沈周也好独坐，他的《落花图》中画的独坐江边者正是他！画面中的书童正抱琴来到。沈周多次画《夜坐图》，在夜晚的隐秘处，听来自心灵的声音。他在一篇小品中说：“夜坐之力宏矣哉！当孤坐于长夜烛下，因以求事物之理、心体之妙，此即修己应物之地，将必有所得也。”
语云：平和人生最可喜！信然！独坐正是多思时，可以从容思过、谋划，或读书、品茗、观云、临水、冥想，以远离名利场，摆脱“心囚”，从此不怕冷雨凄清，与岁月相视一笑，淡泊谦和，获得诗意的境界。