守住生活的静，是我出版的一本诗集名。书名缘于书法家高式熊老师乙未年四月的赐字。我无意推荐此书，而是想倡导守住生活的静，借此对去年仙逝高老师的一份怀念。
2015年4月，春意盎然。在上海愚园路上一栋老房子里，我受朋友之邀，参加一个书画活动，在二楼见到高老师。朋友们三五成群，都在聊天，只有高老师择二楼客厅拐角处安静地坐在那儿，闭目养神、一动不动。那种老僧入定、神闲气定的感觉，让我一下子联想到唐朝史官李翱去见药山高僧惟俨所写的诗句：练得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青霄水在瓶。
得道之人，大都高寿。高僧惟俨如此，想必已经94岁的高式熊老师也是如此。高老师至九十多岁，仍能作篆，时见精绝。隶书纯法汉人，亦功力精纯，有人称书坛少有可比肩者。有几次见过高老师写篆书，心中纯熟，一气呵成，手不抖、气不喘，感到不可思议。
高老师给到会的嘉宾写字，或五绝或七绝或对联五七字，轮到我时，早已想好，只要一个“静”字。红尘纷扰，追名逐利，脑子的念头一个接一个，奔驰不停，空想幻想比比皆是。让人静下来，是一份修持，是人生中最重要的功课之一。向高寿学问之人，求赐一个静字，可以每日面摩醍醐一下，时时提醒自己。
人到中年，工作任务多而杂。首先要静下来，用心分析，认真思考，找到完成任务的最佳路径。近几年参与单位修志编鉴工作，每一篇文章都要经得起时间和历史的检验，更需要静下心，坐稳冷板凳，字斟句磨。一目十行不行，还须十目一行，对表格中的一些数据，更要逐个核准。没有静功，是干不好的。
昔江淹有言：“修史之难，无出于志。”行业内，对修志要求有二：无一字不无来历，无一事不无出处。真正做到这两点，需要修志人克服浮躁、急于求成之心。司马光修《资治通鉴》时，给自家花园取名独乐园，表明自己甘于寂寞；又把书局迁过来，全力以赴。还给邻居邵雍写诗说：“我以著书为职业，为君偷暇上高楼。”高式熊写字是守静之道，司马光著书也是守静之道。
时常念叨静的好处，写过一首小诗《静如是好》：静如是好/可以听见花开的声音/静如是好/可看见明月夜行的路径/静如是好/可把一天的爱情/咀嚼珍藏一生。
滚滚红尘中，纷至沓来的东西太多，名、利、权、色。如果守不住生活的静，就会心态浮躁得宛若汤煮，坐卧不宁。如果不能静下来，怎么可以听到花开的声音，又怎么能欣赏到在举头凝望中，那轮明月行走的路径。
当然，守住生活的静，并不是拒绝与人交流和接触，而是时时处处留点白，给相逢的人保留一点距离。梭罗懂得独处，静守心灵的美好。他说，人的价值不在其表面，我们需要的是深刻的了解，而非频繁却浅薄的接触。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。“静气”不是与生俱来的，是后天成长的产物，需要修养，需要去历练和积累。静源于心，心必有志。《弟子规》里说“墨磨偏，心不端；字不敬，心先病”。高老师赠一字是因缘，悟一字则是心果。心若能静，便处处光明。再次端详高老师的赐字，睹物思人，填一首小词，既表达怀念，又砥砺自己，余生怀一个静字伴此身。
行香子·忆高老师法书
柳骨颜筋，九曲回环。墨色牵、豪气流连。中锋落处，笔力弥坚。看纵书气，横书意，志书贤。
时光渐老，童心常在。刷狼毫、气韵成篇。瘦肥疏密，合写人间。喜静同行，砚同琢，月同欢。