美国街头示威活动爆发以来，人们注意到，许多白人穿上了写有“黑人的命也是命”字样的衬衫，举着自制标语，高喊各种的口号。他们有时还会面部朝下躺在街头，就像死于白人警察暴力执法的黑人弗洛伊德那样，双手放在背后，喊着“我不能呼吸”，借此控诉警察暴行。
横跨美国东西海岸，本轮示威活动的白人参与度一直较高。尽管一些人被诟病只是为了“凑热闹”，另一些人则被称为“健忘症患者”，但无论如何，身为美国社会某种意义上的“特权阶层”，深受触动的白人这次选择不再沉默。特别是那些平静的乡村社区，也史无前例地卷入了示威浪潮。
但问题的关键是，无论白人在历年的示威活动中如何行事，多年来种族歧视的悲剧轮回从未止歇。一旦事态逐渐平息、生活恢复常态，这些“旁观者”回到乡间大宅，他们还会记得其他弱势族群的痛苦吗？抑或又像往常那样，大家抗议完毕后各行其是，得闲继续抱怨几句。至于社会嘛，依旧还是原来那个社会。
富裕白人社区加入示威浪潮
与此同时，传统上“更白”、“更富”、“更保守”的乡村白人社区，也史无前例地接受了示威浪潮的洗礼。
据《洛杉矶时报》报道，此前加州的不少示威活动，并非发生在城市中心的摩天大楼之间，也不是发生在洛杉矶市政厅前，而是发生在南加州最富裕的社区之中。
其中，橙县的游艇俱乐部和悬崖边豪宅只是一个例子，说明弗洛伊德之死引发的示威活动正在超越城市，向“更白”、“更富”、“更保守”的乡村社区蔓延。
在其他富裕地区，如比弗利山庄和圣莫尼卡，抗议活动也不少见。一些社会学家和民调人员表示，传统上非常平静的这些社区出现示威活动，反映出了公众舆论的广泛变化，特别是在白人群体中。