以前的街头，都立有阅报栏的，一溜儿报架，玻璃框里刊着各种报纸，有的框还有轴，可以转动，看完一面，可以转过来再看另一面。报纸有中央的、省级的，也有地方报、专业报之类，形成一个长廊。很受欢迎，但版面是十六开，远远看去玻璃框正中间一小块，去晚了就只好站在别人后面，伸着脖子看，视力不好就只有先看别的大报，等人少了，再挤进去看新民。
每天清晨，长廊前就站着许多读报的人，关注当天的新闻。长廊有专人负责，每天把新出版的报纸，刊进玻璃窗。上世纪四十年代延安解放区的《群众日报》《解放日报》就通过阅报栏，走进解放区千百万读者的心中。陈寅恪先生《夏日听读报》诗曰：“掉海鲸鱼蹙浪空，蟠霄雕鹫喷烟红。独怜卧疾陈居士，消受长廊一角风。”诗里说他患眼疾，读报困难，让亲人搀扶到长廊纳凉，读报给他听。
近年来，为了适应经济发展，报纸改版，改得有“视觉冲击力”，冲击了传统的办报格局，也冲击了站着看报的传统。直到“网络新闻”的出现，手机替代阅报长廊。阅报栏的形象就留在了站着读报一族的记忆里。
这个变化，发生在短短的几十年间，说明社会在飞速发展。孟子说“君子之泽，五世而斩”（《孟子·离娄章句下》），意思是先人留下的传统，经过几百年就会改变，正是赵翼说的 “预支五百年新意，到了千年又觉陈”，阅报栏格局的变化正是如此。
俗云：兴一利必生一弊。媒体也是这样。无论怎样变化发展，是离不开文字和语言表达的，而这种表达，有它一定的规律，这些规律，是不能违背的，诚所谓“万变不离其宗”。
现在已经不去街头看报，坐在家里上网浏览，日子一久，就觉得不如直接读报踏实，有些网络消息，简直是过眼云烟，老实说，虽然也是中文表述，但个中滋味总有些味同嚼蜡。每天不断滚动，流量很大，难免萝卜快了不洗泥，缺乏传播语言整洁求实的特点，有些“网络语言”不够严肃，已经成了人们的谈资。
《吕氏春秋》书成之时，吕不韦在城门口悬赏，凡能挑出毛病者，一字奖千金。而这部书里的《察传》，讲的正是不轻信不实信息传播的故事，很值得一读。
书里说：“宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：‘吾家穿井得一人。’有闻而传之者，曰：‘丁氏穿井得一人。’国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：‘得一人之使，非得一人于井中也。’求闻之若此，不若无闻也。”
丁氏家无井，用水不方便，找了一个打井的人（“吾家穿井得一人”），这么一句话，传得纷纷扬扬，都道“丁氏家掘井掘出一个人来了”。消息传播很迅速，让宋君知道了，宋君就派人调查研究，找到当事人丁氏，结果证实完全是不实传闻。
《察传》还讲了一个例子：子夏（孔子的弟子）到晋国去，遇到一个晋国人在读史书：“晋师三豕涉河。”子夏就说：“您读错了，不是三豕，而是己亥；你看，‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”晋人问：“该怎样读才对呢？”子夏回答：“晋师己亥涉河也。”
“己亥”是干支之一，“三豕”是说三头猪，差得太远。
吕不韦因此提出“闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣”。做到“闻而审”，就可以发现所谓“闻”，有时并未接触事物的本质，也就是现在所说的“假新闻”、“无厘头”。
词语不加辨析，就会使新闻的真实性受到影响，教训是很多的。不加选择，不讲语法、修辞，生造的词语一窝蜂涌入版面和荧屏，扰乱了正常的语言环境。如某报道称“坠楼者落地后宣告不治”，只要稍有语法常识的人，就不会闹这样的笑话。
早些时候，看电视剧《急诊科医生》有一个细节，两位主治医师散步时坐在路边休息，对来来往往的行人的走路姿势，观察出其中有的患有关节和有其他骨骼病征。观察，是主治医生的职业习惯，也是必备的专业条件，中医的“望闻问切”，“望”就是观察，通过观察，就已经心中有数。西医也是如此。
记得曾在阅报长廊前站着读报的人，不是一两个，而是接踵比肩，也不是“流览观四海，茫茫非所识”，而是仔细阅读，有的还做笔记，一站就是一个上午。
现在信息传播很快，很广，由于角度的不同，解读和观点也言人人殊，哪里一有响动，手机就有反应，比放电还快，这更是阅报栏所无法承载的。
请接受我的敬礼，阅报栏，你这新闻传播最初的站台者。