诗意地栖居，是这座城市最近的热词。栖居好解，那么，套用一句话——当我们说“诗意”的时候，究竟在说什么呢？
大概没有人会觉得“诗意”不是个好词，把“诗意”加在任何一个行为或名词上，总是给这个行为或名词加分的。诗意，代表“好的”，然而，好的，就更难以索解了。人人都喜欢好的，都欣赏“诗意”，可对一座城市而言，究竟什么是诗意？
我想，诗意大概不外乎以下三层意思：
首先，诗意是审美的。诗意，是否意味着人们脱开了养家糊口、维持生计的物质生活的桎梏，能够有空间站开一步，去把玩、欣赏、创造生活中属于美的事物，并从这种美中获得享受。如果基本的物质生活保障都还没有，人很难真正去审美。水清岸绿、红花绿叶当然是美，但不仅于此，城市刚劲的线条、井然的秩序、安全的环境，同样也是美。
其次，诗意是健康的。过犹不及，人们追求美的步伐，不一定总是健康的，不然就不会有古代文人《病梅馆记》的感慨了：原本是为了梅花的美，却弄成了病态，反而残害了梅花。城市自有城市不同于乡村的美，城市因人而生、因人而兴，然而，一旦这种美违背了健康的原则，反过来让栖居在城市中的人们受害时，哪里还谈得上诗意。
最后，诗意是归属的。再美的、再健康的城市，如果不是“我的”，那么这样的城市又和“我”有什么相干呢？“我”当然可以欣赏、可以艳羡甚至可以叹服，但“我”无法融入其中，无法投身其中，无法和城市“共情”，恐怕也难以产生“诗意”的感受。正因为是“我”的城市，正因为这座城市是归属于“我”的，“我”才会心甘情愿地、主动作为地去建设她、维护她、完善她。
这个“我”，当然不是一己的“小我”，而是作为国家、民族、社会主人翁的人民“大我”。人民城市人民建，人民城市为人民，一座真正美的、健康的、属于我们的城市，那一定就是充满了诗意的地方。试问，这样的地方，谁又不会去热爱呢？
吴强/文