前两年，我曾在东湖长天楼举办的“武汉城市发展论坛”上，作了一次演讲，题目是《武汉的文脉》。观诸史迹，武汉的确有一条文脉存在，它起于武昌的九峰，止于汉阳的扁担山。武昌的大学区以及宝通寺、长春观，蛇山的黄鹤楼以及汉阳的龟山诸胜迹，琴台、归元寺等等，都在这条文脉上。
长期以来，人们对汉阳的认识多少有些偏差，认为它就是一个工业区，其繁华与重要作用不及武昌与汉口。若从文脉的角度讲，汉阳古琴台，既是汉阳早期的南歌雅韵，亦可视作武汉文脉的发端。俞伯牙碎琴谢知音的故事，在中国家喻户晓。这故事的发生地，断不会是草莽之地。我大约四十多年前第一次游古琴台，尽管当时很破败，我仍感觉到此地有旷达冲虚之气，不免想到了“雪满山中高士卧，月明林下美人来”这两句诗。山川信美，若无高士之旅痕，这山川则只能当风景区来看。高士与山水的相遇，便可创造大千世界中的文化高地。诚然，历史中的汉阳，便是这样一个地方。
前不久，我又专程到汉阳参观了张之洞纪念馆。看完之后，不免又生了感触。某一个人与某一个地方的相遇，这实在是天地间的一个大机缘。幽州台若没有遇到陈子昂，武昌的黄鹤楼若没有遇到崔颢，自蜀入秦的蜀道若没有遇到李白，黄州赤壁若没有遇到苏东坡，他们为这几个地方写出的千古名篇便不复存在了。一座楼，一条路，一条河，一座城因为一首诗、一篇文章而生动起来，从此声闻遐迩，这种例子太多了。当时的相遇，后世的风景。但是，因文艺而生出的机缘，只能成为佳话。因事功而生出的机缘，才是创造历史的美谈。如伍子胥与苏州、李冰与都江堰、张之洞与汉阳等等。人们常说一方水土养一方人，一个匠心独运的人，又何尝不能改变一方水土呢？
因为张之洞，汉阳成了中国近代工业的孵化器。汉阳铁厂、汉阳兵工厂，均于一个半世纪前诞生于江汉之间的这一座古镇，并成为世人瞩目的翘楚。顺应了历史的是佳话，超越了历史的叫神话。张之洞在汉阳的事功，允在佳话神话之间。兹后，蛇山上又修一座奥略楼，张之洞为之撰联：“昔贤整顿乾坤，缔造皆从江汉起。今日交通文轨，登临不觉欧亚遥。”
在张之洞看来，他督鄂十几年后的武汉，俨然可以与世界一流发达地区比肩而立了。这位终生喜欢横经吟诗的政治家，胸襟自是非凡的阔大。
从钟子期到张之洞，汉阳的文脉一直在蔓延、发展，他们一注文艺，一注科技，都是汉阳的知音。风云际会，有凤来仪。只要汉阳的热土在，这样的知音总会不期而至，应运而生的。(熊召政)