盼望着，厚厚一册《小津安二郎全日记》终于来到手边。就装帧来说，此书很有点日本精装书的味道了：仿佛麻布的精装外壳毫无特色，封面只凹压“小津安二郎”字样，封底只压出大大的一个“无”，熟悉小津的读者自然对此不陌生，书脊上以贴片的形式粘小小一纸正是小津抚耳读书的相片，余下就只是书名著译出版信息。
眼下只读了一九三三、一九三四两年的日记。虽说简略，却并非简单，更不枯槁，反倒是文艺气息颇浓。小津轻轻点染，便是言短意长的风光，怪不得日后他能拍出那么些清简平寂的电影。
日记里平时的琐事写得很少，记所吃的菜式颇多，仿佛在看《深夜食堂》或是《孤独的美食家》的一例例菜单一样；写的短歌尤多，很多时候几乎每日都写。
小津在日记里闲散记下的小随笔其实也有诗的意境，比如一九三三年二月十六日所写：“伊豆的春意还很浅。天城山下还有一些残雪，从修善寺到汤之岛，汤野，下田的街道上看不到舞女的身影，只有风吹打在电线杆上的声音。”
又如一九三三年九月十五日写的：“五点刚过，在入江町的大观亭洗去旅尘，喝了点啤酒……搞不好这些天来可能喝不到了。越过葭户，看着微弱的夕阳照在长有苔藓的庭院里，乏味地听着蝉的鸣叫声，独自沉醉于寂寞之中。”
外在的景和内心的情有惊鸿一瞥即觉会心的投契与欣然。其实这些文字当作诗来看亦毫无问题。
他的和歌作得更多，译者为了行文，多数用了押韵。如一九三三年四月二十二日：“睡意浓，西堀柳梢夕阳红。”一九三三年六月三日：“绿叶缀满樱，会津大津画中景，牛车悠悠行。”一九三三年七月十六日：“两相望，心情不一样。忆往昔，毫无恋旧意。”一九三三年十二月十五日：“时钟鸣，一日复一日，寒气沁人心。”一九三三年十二月十八日：“牡蛎饭，红灯笼，照通明。”一九三三年十二月二十七日：“吃柿饼，落日红彤彤。”
如此粗粝的时代读这样简而丰的句子，虽是透过译文，也能见其美。知堂一九二一年五月在《小说月报》上登载一文曰《日本的诗歌》，后来收入《艺术与生活》一书，著译一体，对想了解日人的诗歌创作益处实多。
以他之眼来看中日诗歌的异同，对照着说出了大有见地的话，也正中小津短歌的妙处：“若说日本与中国的诗异同如何，那可以说是异多而同少。这个原因，大抵便在形式的关系上。第一，日本的诗歌只有一两行，没有若干韵的长篇，可以叙整段的事，所以如《长恨歌》这类的诗，全然没有。但他虽不适于叙事，若要描写一地的景色，一时的情调，却很擅长。第二，一首歌中用字不多，所以务求简洁精练，容不下典故词藻夹在中间。如《长恨歌》里的‘鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共’这样的句子，也绝没有，绝句中的‘孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪’，略像一首咏冬季的俳句，可是孤独等字连续地用，有了说尽的嫌忌。‘漠漠水田飞白鹭’，可以算得极相近了，差不多是一幅完全的俳句的意境。”
“日本的歌，譬如用同一的意境，却将水田白鹭作中心，暗示一种情景，成为完全独立的短诗：这是从言语与诗形上来的特色，与中国大不相同的地方。凡是诗歌，皆不易译，日本的尤甚：如将它译成两句五言或一句七言，固然如鸠摩罗什说同嚼饭哺人一样，就是只用散文说明大意，也正如将荔枝榨了汁吃，香味已变，但此外别无适当的方法。所以我们引用的歌，只能暂用此法解释了。”