为人父母总是要有个不武腔的称呼待遇。现在社会上叫老爸老妈不少，虽比“父亲”来得市井，却不失恭敬。
或许是移民城市之故，上海人对父母亲的称谓，素来多种多样。有称阿爸，也有叫爹爹。母亲的称谓大致相同，姆妈是主旋律，阿姆是石骨铁硬的宁波人叫法了。至于像爸爸妈妈，是普通话随着电视普及之后的普遍称谓了。
当然很多时候，背地里或者社会上称呼父母亲，是叫做倷娘、阿拉爷。小时候同学上我家做功课，嬉戏时也会说到阿拉娘哪能，阿拉爷哪能。待同学走后，母亲说，爷啦娘啦，交关武腔。我完全不懂武腔之意，武腔这两个字，也是几十年后揣度出来的，总是不好的意思吧。不好归不好，和同学在一起时，还是免不了倷娘、阿拉爷的，不随大流，会被同学取笑。
工作了，才给自己定下了不随大流之则，不过武腔还是一个迷糊概念。抑或还有文腔？请宽容我的无知——那还是在“文革”打砸抢刚刚平息后的上世纪七十年代初期。
很多年之后，偶然的机会，我倒是从武腔的反面理解了武腔。
去拜访一对长者朱曾汶、张芝夫妇。朱老是翻译家，当时年届九旬，张芝老师是上海广播电台第一代播音员，也已经是望九之高龄。那天正值春寒料峭，两位老人特意在门外等候，因是初次见面，老人正装相迎，张芝老师还抹了淡淡的口红。进门甫坐定，张芝老师便是轻声问，马老师，您风衣要宽一下吗？
一声请宽衣，一个初见面的敬辞，倏忽间让我想起了有关父母亲也是有敬辞和谦辞的。对人家的父母亲是令尊令堂，说到自己的父母亲是家父家母，截然不是倷娘、阿拉爷的武腔。当然，这样的文雅当下似乎说不出口了，只是也不至于让倷娘、阿拉爷，堂而皇之地登场吧？
那天辞别朱老和张芝老师，回家后看电视，是一档亲情自残的节目，双方都争说我对娘哪能哪能，娘之前还加个老字，老娘。我转台，是公众人物在感恩父母。一个说，我每周都要去看阿拉娘，我要感恩的；还有一个说，我每天和阿拉爷要打一个电话。这么说的时候，两个公众人物神情自若，还大拇指甩甩的。
争吵的兄弟和感恩的公众人物理当三观大不相同，在对自己父母称谓上，为什么是如此不约而同？感觉上，公众人物至少要道一声我父亲或者我母亲。在他们口口声声倷娘、阿拉爷时，我想到了幼年时母亲的训诫：武腔。
后来我和朋友说起此事。朋友很不以为然。我们都是这么叫的呀，阿拉爷和阿拉爸爸、我父亲，叫法不一样，意思一样啊，海纳百川嘛。我说，从父亲母亲到爷和娘，降级了。如今大凡可爱之人之物之宠，都是双声，更多叠字，比如宝宝、囡囡、包包、狗狗……倷娘、阿拉爷，像是在说倷小区、阿拉公司，多多少少是不怎么在乎。
朋友还是不认同我的说法。北方人是叫爹叫娘的，有什么不对。是啊，有几出现代京剧都有女儿一声长唤：爹——北方人对父母有多少不同的称谓，我不太熟悉，但是爹娘和我爹、你娘没有任何失敬。是不是北方也会有类似和上海话中的倷娘、阿拉爷的武腔？大概也会有的吧，但是肯定不会是叫爷的，爷的地位太高了。老爷子倒是有的，并且北风南渐，上海文化界老人会有这么个敬称的，那是德高望重的近义词了。
文化大家毕竟少而又少，为人父母也总是要有一个不武腔的称呼待遇。无聊琢磨时，刷刷朋友圈，恰好看到某朋友的一句话一张图：中午陪老爸喝一杯，老爸开心就好。现在社会上叫老爸老妈不少，有背后叫，也有当面叫，年迈的父母亲不生气的。“老爸”比“父亲”来得市井，比“爸爸”来得亲近，却不失恭敬。如果改一下，换一句：中午陪阿拉爷喝一杯……武腔了吧？