古琴曲《高山流水》原本一曲，唐代以后分为《高山》和《流水》。它们的音乐语言形象生动，相比之下，《高山》更写意，《流水》更象形。二曲现存数个版本，其间有差异、有类同，如世间的山水，千差万别、各赋秉性；然山者听起来就是山，水者一听便为水，一动一静，一刚一柔，个性鲜明。
以《春草堂琴谱》之《高山》为例，起势肃穆庄严，如山之巍峨耸立，郁郁森森的气息扑面而来。入调后，乐曲通过节奏的疏密对比、音高的起伏变化，彰显山之跌宕险峻；又通过多处单音的使用、大小撮等和声的烘托，加以泼剌、刺伏、勾剔等有力度的手法，塑造山的磅礴气势。
曲中有一段段优美而感怀的乐句，似在抒发对高山的敬仰，和登高望远的舒畅；既有会当凌绝顶的快意，亦有虚怀若谷的洒脱，还有“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲”的悠然自在。
《流水》以《天闻阁琴谱》为例，近代琴家张孔山加“七十二滚拂”，管平湖大师所奏录音被美国航天飞船选为人类声音的代表，迄今仍在太空寻觅知音。
该曲开头与《高山》类似，如简述水之源头，在崇山峻岭间；随后撞退复进、长猱荡吟的句式丛现，音乐层层向高音区推进；在一、四徽处的大段泛音，犹如泉水叮咚，泠泠淙淙。
从第一次滚拂开始，音乐循高行低、婉转曲折，并逐步回到浑厚的中音区，仿佛清泉出山、汇聚壮大；在一声由下至上的攒集后，开始了七十二滚拂的最高潮；声声鸣响，如瀑布一泻百丈，似江河奔腾千里；渐渐地，在七次由慢及快的泛音中收归平静，如万川归海、海阔天空。
如果说到此为止，音乐的语言是象形为主的话，那么此后数个如歌的行板，便好似赞美诗了。每弹到这里，我都感动得几欲落泪，为那至柔又至坚的水，为那不屈且不挠的生命！
一次去浙皖赣自驾，好山好水令人流连，回程在休息站吃饭，门口有副对联扣中心扉：“青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴”！小小的徽派建筑背倚着高大的群山，瀑布似一道白练遥挂翠屏，那清润的空气至今萦绕于心。
还有一次从甘南郎木寺翻山越岭来到藏族小山村扎尕那，陡峭如林的山峰在云雾中若隐若现，赭色岩石点缀着苍松翠柏，似千变万化的图画；苍鹰凌空盘旋处，依山而建的藏式村屋，在开满鲜花的草甸上美若仙境……
每一次弹奏《高山》《流水》，这些走过的情景都会再次映入眼帘。如果说山的高度，让人胸怀宽广、不畏艰难，那么水的流响，则给人洗心明目、荡涤尘埃。我愿在高山流水的琴声中，做一名跋山涉水的行路者！