3月，阿德莱德特蕾沙酒庄的山坡上，一簇紫色的彼岸花刚刚开花，紫色的花蕊在雨后吐丝伸展，顷刻间冒出一大片，远远望着如一片紫云行走在翠绿中，庄主T说这丛彼岸花已经生长了许多年了，每年的这个时间都会开花。十月，上海前滩，法华学问寺中的彼岸花开得火红。这是法华学问寺主持方丈大熙两年前种下的。前些日子，在寺内小禅室喝茶听大熙师傅讲禅，廊下怒放的彼岸花掩映着的松树与大殿，整个寺院呈现着浓郁的禅意，就连远处的工地吊塔也变得安静了许多。
《彼岸花》 （水彩） 杨建勇
彼岸这个词似乎天生与禅学相关，常见寺庙的高墙上黄底黑字写着同登彼岸。彼岸花另一个名字也很佛系——曼珠沙华，原意为天上之花。彼岸花的中文学名却毫无诗意，在植物学上叫石蒜花。石蒜花原本是我国的一种野生植物，在很多的田间地头都能够见到它们的存在，不过，由于这种花卉的花朵和叶子从来不一起生长，因此也被人赋予了特殊的含义，这似乎就是彼岸花名的由来。近年来，随着汉风的兴起，很多喜欢汉服的小姐姐们对彼岸花这种植物尤其钟爱，彼岸花的花语似乎又有了新的含义，既代表着纯洁优美，也象征着相互思念，但更有生命的终极思考。
作为植物，彼岸花表现得很另类，也很浪费。首先，它不按着先开花后结果的大众规律办事，全神贯注的花柱先心无旁骛思索彼岸，待花期结束才开始专心伺候叶绿素，因为花与叶不见面，才被说成互为彼岸。在法华学问寺的池边驻足欣赏一朵被称作石蒜彼岸的曼珠沙华，它的花瓣由许多小部件构成，在花的中心，八根细柱上开着由卷曲花瓣组成的花朵，无论开向何处都呈同心圆，雄性的花瓣伸展出数根花蕾，每个花蕾都有能够产生花粉的合生花药，能够迎接花粉的雌蕾柱头，如果一切顺利，每个花蕾都会将自己的花粉传给蜜蜂或其他昆虫，花粉是极富营养的食物，不过总是掉得到处都是，所谓的传粉者总也摆脱不了沾在身体处的花粉粒，于是，新的生命便又开始了。
认真抄袭了一段植物学的描述，这是因为彼岸花所代表的彼岸与思念都是我们人类所需，无论精神还是物质，花所有的只是片刻的美丽，片刻的美丽是花对生命的努力与追求。花不是权力的象征，曼珠沙华作为植物，它们的生命短暂而脆弱，不能够象征永恒， 作为花朵，彼岸花的开与落便是我们对生命意义的思索路径。