新冠疫情发生后，作家迟子建十年前的鼠疫题材小说《白雪乌鸦》再次受到关注。而她长期生活的东北，因为疫情，在前一段也一度成为舆论焦点。人与自然应该是一种什么样的关系？如何看待疫情期间出现的“地域歧视”问题？面对大灾难，知识分子应承担何种历史责任？
全国政协委员、黑龙江省政协副主席、作家迟子建表示，在烈性传染病面前，我们是情同手足的兄弟，一定要守望相助，共克时艰。每个人都是病毒阴影下的人，是被迫裹挟，没谁能置身事外。
迟子建表示，武汉和湖北是重灾区，“应该善待在外省的湖北和武汉人，因为每个人都是病毒阴影下的人，是被迫裹挟，没谁能置身事外。当然从科学角度，对来自疫情高发期的人进行流行病学调查工作，也是必要的。”
迟子建表示，她每天早晨浏览新闻，第一件事情就是看疫情动态，不仅关注中国疫情，也关注全球疫情。每个被新冠肺炎夺去生命的人，不分种族和肤色，都该得到逝者应有的尊重，值得哀悼。
在这次疫情中，迟子建也做了很多思考，她表示，天人合一，是中国古人推崇的自然观和生命观。“我觉得在世界经济遭受重创的历史节点，能够反思我们在快速发展过程中，过热过激的一些东西，慢半拍，做到天人合一，未来我们的社会，会走上良性发展的道路，那么这种暂时的经济下行，就是为未来的经济上行，做一个最好的铺垫，也是一个历史转折点。还有我们要懂得居安思危”。
面对历史，尤其是大灾难，知识分子应当承担哪些责任？迟子建表示自己非常喜欢雨果的《九三年》，这是雨果晚年作品的一个高峰，对九三年的反思，他是沉淀多年才完成的。套用马尔克斯《百年孤独》中那个著名开篇——“多年以后”，迟子建认为，经由思想的洗礼，艺术的磨砺，岁月的发酵，多年以后，世界范围内的作家，会书写新冠肺炎疫情，会有不同语言的《二零二零》出现，要给知识分子留下深入思考和独立反思的时间。
此次两会，迟子建委员带来了“开通漠河市北极村至俄罗斯伊格纳斯依诺村一日游”的提案。
迟子建出生在北极村，北极村曾经被称为“漠河乡”，一江之隔就是前苏联。童年时迟子建和姥姥去江边刷鞋子，能隐约看见对岸的人影，牛羊。迟子建的短篇《一坛猪油》中记述了漠河乡的点点滴滴。迟子建印象最深的是冬季时和大人去黑龙江上捕鱼，跟着他们同去的家狗，会在冰封的江面撒欢，一不留神就“越界”。
迟子建回忆道，改革开放40年，中国发生了翻天覆地的变化。今年的政府工作报告，特别提出要推出更高水平的对外开放，这是深得民意的。一条大河奔腾向前，气势浩大，要顺应时势，让它流淌得更为广阔。
1986年，迟子建发表《北极村童话》时，里面写到的交通工具是汽车和轮船，前年，她出版了《候鸟的勇敢》，交通工具就是高速公路和飞机了。这种变化提升的是国家形象，受惠的则是每一个百姓。北极村从一个很小的村子，发展为一个旅游热点小镇。而对岸的伊格纳斯依诺村，还是个古朴的小村子。来北极村旅游的外地游客，很想到对岸去看一看，感受异域风情。
迟子建表示，现在开通一日游可以说恰逢其时。可以利用漠河现有口岸开通一日游，因为近年中俄的一些合作项目，无论在经济还是文化上，都有交流和往来，取得了互信，有这个基础。“我们可以在各自村子划定封闭区，游客在这个区域内，在规定时间内，可以观光、餐饮，承认对方货币，做简单的自由贸易等。他们可以感受中国的进步，我们也可以学到他们良好的卫生生活习惯，我到过俄罗斯远东地区，即便一个小村子，他们的居住环境都是格外整洁的”。
综合自新京报、黑龙江日报、网易新闻
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