在世界反法西斯战争胜利75周年之际，“上海犹太难民救助与世界反法西斯研讨会”今天（9月1日）在上海犹太难民纪念馆举行。上海社会科学院资深研究员、上海犹太研究中心主任潘光表示，通过考察当年的上海犹太难民救助来研究世界反法西斯统一战线在上海这个大都市的活动及其留下的宝贵启示，不仅在党史、上海史、中国抗战史和二战史研究方面具有重要学术价值，而且对观察当前国际形势具有现实意义。特别是在有人妄图否定、篡改历史的时候，更凸显了其正视历史、开辟未来、构建人类命运共同体的重要意义。
上海：世界反法西斯战争中的一叶方舟“在国际形势纷繁复杂的今天，中犹人民更要坚定维护历史上长期形成的中犹友谊。”上海市党史学会原会长唐培吉说，“在犹太民族遭到大规模迫害屠杀之时，是中国上海对犹太难民伸出了温暖之手，上海人民与犹太难民同舟共济度过了最艰苦的岁月，迎来了反法西斯战争的最后胜利。”唐培吉介绍，1933年希特勒上台后开始了反犹行动，迫使大量欧洲犹太人出逃。当时，很多西方国家不是宣布犹太人的签证无效，就是申明某日至某日的签证全部作废等，一夜之间，很多犹太人成了无处可去的难民。搭载犹太人的轮船也遭遇了无法靠岸的窘境，他们或在海上漂流，或被迫返航，有些人因此遭遇海难。1938年，美国组织召开了专门讨论犹太难民问题的埃维昂会议，尽管所有参加国都表达了对犹太人处境的同情，但没有一个国家明确提出接纳犹太人的方案。与当时国际社会普遍任由犹太民族“自然发展”不同，中国上海成了接纳犹太难民的一叶方舟。尽管上海人民当时生活并不宽裕，但仍尽量为犹太难民提供居所、生活用具，还帮他们介绍工作、照顾孩子。从1933年至1945年，欧洲600万犹太难民丧生，而上海的2.5万犹太难民，除了生老病死的1581人外，其他人全部生存下来，而且还诞生了408条新的生命。“中华民族爱和平、爱人类的优秀传统不仅值得回顾，更要不断传承发展。”上海国际问题研究院学术委员会主任杨洁勉认为，当年上海在自身难保时，大义当先，接纳了数万犹太难民；今天，中国正走近世界舞台中央，上海要建成具有世界影响力的社会主义现代化国际大都市，更要发扬光大“四海一家”和“休戚与共”的兼爱精神，主动承担大国责任和义务，坚决反对一切非正义战争，推动时代潮流朝着更公正合理的方向前进。
犹太学发展32年：建起一座纪念馆，培养一批学者唐培吉是犹太学研究教学领域的“元老”，他记得，1988年夏天，他与潘光等十余位有志于研究犹太历史文化的学者齐聚一堂，建立了国内第一个犹太学研究机构“上海市犹太学研究会”。在他看来，国内犹太学发展至今32年，最重要的成果有两项：一是建起了上海犹太难民纪念馆，二是培养了一批学者。上海犹太难民纪念馆位于虹口区“提篮桥历史文化风貌区”，现在这里仍较为完好地保存着当时作为犹太人居住区时的风貌，是中国境内唯一一个能够反映二战时期犹太难民生活的历史遗迹。上海犹太难民纪念馆馆长陈俭介绍，当时生活在上海的犹太群体构成极其复杂——他们来自欧洲不同国家，除了德国、奥地利，还有一些中东欧国家，语言多种多样，职业五花八门，宗教信仰、政治诉求也不尽相同，当时他们还成立了各种协会、委员会等。同时，他们抵达上海后的生活状况和境遇也有很大差别，有些从事医护、音乐人、工程师等体面职业，有些人的工作只够勉强糊口，还有一部分人失业，依靠救济组织帮助度日。另外，这些难民在战后去往的国家和战后的生活也非常不一样，有人前往美国、澳大利亚、加拿大、以色列，也有人选择留下。“我们要通过对史料的研究，在这一历史事件的发生地，作为这一历史事件的参与者，还原这段历史，把握这段历史的话语权，以史实警示当下与未来，为维护世界和平而努力。”陈俭说，由于当年犹太难民的种种不同情况，造成了他们对这一历史事件的不同理解。自2007年开馆以来，上海犹太难民纪念馆已接待了100多个国家的观众，年客流量增长至10万人次。2011年起，纪念馆部分展品多次出国展览；2017年后，纪念馆在哈尔滨、北京等地开展巡展。去年开启的扩建工程，现已进入开馆前的“冲刺”阶段，新馆总面积将由之前的900平方米增加至4000平方米以上，展出的展品将从原本的150件增加至上千件。陈俭说，展厅的扩建、展品的增加，都是为了让观众对这段历史形成更直观的理解，尽可能还原更多史实，争取达成更多统一的正确认识。上海社科院国际问题研究所所长、上海犹太研究中心执行主任王健告诉记者，随着时代的发展与国际交流的频繁，他们这些“第二代”犹太学研究者获取了更多的历史资料，档案基础较为扎实，也更具备全球视野，扩大了国际研究网络。这些年来，在面上研究不断丰富的基础上，他们还从点上深挖，从犹太历史学研究走向更具现实意义的以色列创新研究等。今后，将继续加强对资料的收集利用，发挥好决策咨询等方面的作用。同时，要悉心培养更多学术接班人，讲好这段中国故事，推动这一中外友好交往的历史记忆铭记在世人心中。