▲电影《遵义会议》剧照
“我坚决反对毛泽东来指挥红军！”
贵州。遵义。
我们党在这里召开了历史上著名会议——遵义会议。
历史巨片《长征》展示了那已经过去了的历史镜头和令人难以忘怀的画面。
会议室里，气氛十分紧张。当时的中央政治局候补委员凯丰，站起来面带蔑视的神色一板一眼地对着大家说道：“你，毛泽东懂得什么是马列主义？你顶多是看了些《孙子兵法》。你的军事战略都是从那里学来的，现在用不上了。你还会什么，不就是凭着《孙子兵法》指挥打仗吗？
然后，又朝李德和博古那边瞧了瞧，继续说道：“我坚决反对毛泽东来指挥红军！”
这时的毛泽东，确实窝了一肚子火。他猛吸了一口烟，抬起头，看着这位同住湘赣边界的“小老乡”，不紧不慢地问道：“我说凯丰同志，你读过《孙子兵法》吗？你知道《孙子兵法》有几章几节吗？第一句是怎么说的？既然你没有读过，又怎么知道我是靠《孙子兵法》打仗的呢？”
凯丰一下子被毛泽东问住了，茫然不知所措，一时不知道说什么好。
整个会场，好不尴尬，气氛更加不融洽。应该说，这个凯丰说的这些话，是说出了当时以李德、博古为首的一些人的心里话。他只不过是那些反对毛泽东的人代言人罢了。
凯丰，原名叫何克全，生于1906年，卒于1955年。他是萍乡市湘东区老关乡三角池人。在萍乡中学读书时，支持“五四”运动等革命活动，1925年考入武昌高等师范。1926年夏，北伐军进军萍乡，他回到家乡，帮助组织农会。1927年2月回校后参加中国共产主义青年团。1927年12赴苏联莫斯科中山大学学习。1930年回国参加中国共产党。在中共六届四中全会上，被任命为中国社会主义青年团中央巡视员。在青年团四中全会上，被选为中央委员，后到香港，担任青年团广东省委书记。1931年5月因叛徒告密被捕。在狱中，发动难友进行要求改善非人待遇的绝食斗争，并取得胜利。3个月后，被党组织营救出狱。
“九·一八”事变后，任中国社会主义青年团中央宣传部长。1933年春受党组织委派到江西瑞金中央苏区工作，先后担任少年共产党中央局宣传部部长和书记。1934年1月在中央六届五中全会上，被增补为中央委员和中央政治局候补委员。后又任中华苏维埃共和国执行委员。1934年10月任红九军党中央代表，参加二万五千里长征。在遵义会议上不支持毛泽东，不久改正错误并恢复职务。1937年调任中央宣传部长，对张国焘分裂红军另立中央的叛党行为作了坚决地斗争。在洛川会议和同年12月的政治局会议上，先后被选为中央军委委员和政治局委员。1938年11月任中共中央南方局宣传部长，并参加党报《新华日报》委员会，配合周恩来做了大量的统战工作。1941年“皖南事变”后，回到延安，先后任中央青年工作委员会书记、宣传委员会委员，并代理中央宣传教育部长。1945年中共“七大”以后，任中共中央东北局宣传部长，参加解放战争。新中国成立后，先后任东北局委员、东北人民政府委员兼沈阳市委书记，中共中央宣传部副部长兼中央马列学院院长。1955年3月在北京逝世。
“现在，我宣布收回我在遵义会议上的观点。”
凯丰从开始坚决地反对毛泽东领导中央红军，到长征路上，坚决地支持毛泽东。他在“支持”和“反对”的问题上，来了一个180度的大转弯。他为什么这样做？
现在可以作出这样的判断：在长征路上血与火的战争实践中，凯丰亲眼看到了在中国、在中国工农革命的道路上，只有毛泽东领导，红军才能打胜仗，才能领导得了中国的革命。除此之外，任何一个人都是不能胜任的，这是被实践验证了的事实。
所以，凯丰在党内的一次重要会议上又一次站起来说：“现在，我宣布收回我在遵义会议上的观点，坚决拥护毛泽东来领导我们的红军。因为，实践已经证明，只有毛泽东才能领导得了我们的党，才能领导得了我们的红军。谁反对毛泽东我就反对谁！”
这是发生在中国革命史上的真人和真事。
其实，毛泽东到底看了多少遍《孙子兵法》，谁人也不太清楚，也没人去考证。
据史料记载：毛泽东在被凯丰抢白了几句这之前，只是看过《孙子兵法》，确实没有很好地研读过它。由于这些“左倾教条主义”者说毛泽东是靠《孙子兵法》指挥打仗，这就更加激发了他认真研读《孙子兵法》的的想法。1936年，毛泽东为此特地致函当时西安作统战工作的叶剑英和刘鼎同志，嘱其购买一批书籍，特别是“要买一部《孙子兵法》来。”从这时起，毛泽东为了总结第二次国内革命战争的正反两方面的经验教训，为了写作《中国革命战争的战略问题》，开始认真地研读了《孙子兵法》和其他一些军事著作。如果说，在此之前，毛泽东军事指挥艺术对《孙子兵法》原则的运用，还处于不自觉的阶段，更多的是马列主义革命战争理论在军事斗争中的运用，是中国革命战争实践经验的总结和创造性发展，其战略思想与《孙子兵法》却有着惊人的不谋而合，那么，从此以后，毛泽东对《孙子兵法》的理解就更透彻、更深刻。运用手法就更高超，更为自觉了。
《孙子兵法》的作者，名武，字长卿，是春秋战国末期乐安(今山东惠民)人。由于孙子的功业是在吴国建立的，所以孙子又被称为吴孙子。孙子的生卒年代尚不可考，大约与孔子(公元前500年前后)是同时代人。《孙子兵法》，是中国古代最早最杰出的兵书，被誉为“兵学圣典”“百世兵家之师”。在历史上，孙子出生在一个具有兵学渊源的军事世家中，从小受到良好的军事文化的熏陶。齐国是历史上著名的军事家姜尚(姜太公)的封地，又是政治家、军事家管仲大展宏图的地方，还一度是春秋时期政治、军事、文化的中心。这一切，都为孙武研究古代兵法和写作提供了得天独厚的条件。《孙子兵法》雄视古今军事几千年，是古今军事将领和高官大吏们必读之书。就是现在的发达国家一些政要们、企业家们，也在认真地研读《孙子兵法》。其中，在日本的一些人就将《孙子兵法》与企业管理紧密地联系在一起，受益匪浅，并著书立说。1996年美国的哈佛大学的57名学者，对世界名著进行了评选，其中把《孙子兵法》列为“世界四千年十大名著”。
1938年8月，毛泽东曾对他身边的“高参”郭化若说：“为了发扬中华民族的历史遗产要去读孙子的书，要精滤《孙子兵法》中卓越的战略思想，批判地接受其战争指导的法则与原理，并以新的内容去充实它。”“应该研究孙子所处时代的社会、政治、经济情况，哲学思想，以及孙子以前的兵学思想，然后对《孙子兵法》本身做研究，才能深刻理解《孙子兵法》。”
1962年1月，毛泽东对日本一个访华代表团谈话时说：“遵义会议时，凯丰说我打仗的方法不高明，是照着两本书去打的，一本是《三国演义》，另一本是《孙子兵法》。其实，打仗的事，怎么照书本去打？那时，这两本书我只看过一本《三国演义》，另一本《孙子兵法》，当时我并没有看过，那个同志硬说我看过。我问他《孙子兵法》共有几篇，第一篇的题目叫什么？他答不上来。其实他也没有看过。从那以后，倒是逼使我翻了翻《孙子兵法》。”
毛泽东就是这样身体力行地研究《孙子兵法》。他在指挥中国革命战争的过程中充分借鉴和汲取了《孙子兵法》的思想精华，继承和发展了这一古代“兵学圣典”，使其原本就闪烁着的辩证法光辉发出了更加耀眼的光芒！
——摘自《毛泽东楹联、名句、趣事》，解放军文艺出版社出版