最近冲上热搜的“凡学”，让不少网友直呼“上头”。某博主持续晒出看似优渥恩爱生活的文字，360度“壕无死角”的炫富内容，成了网上广为流传的段子，引发群嘲式围观，被网友们总结为“凡尔赛文学”，简称“凡学”——在社交平台用看似平和的反向描述，不经意间流露出优越感，完成一场云淡风轻的炫耀。
有虚荣心，正常。但“凡学”往往在虚伪的“低调”和故意的“炫耀”之间，编织出悬浮与浮夸感十足的“海市蜃楼”图景，生活的追求维系在名牌堆砌、吃穿用度的高消费上，传递出扭曲的观念。更令人警醒的是，“凡学”渗透在不少流行“爽文”和付费网文里，蔓延出一条条加工制作“凡学”的“文字炫富产业链”。
“这种新型写作手法的风行，引发大量二度创作，模仿文层出不穷。‘凡学’类文字贩卖的多半是对富贵奢靡生活的想象式崇拜，远离现实生活，也缺少精神价值引领，对受众是有一定误导的。”华东师范大学中文系教授汤拥华认为，分享自己的日常生活没有错，有时自黑式炫耀下也无妨，但若一味沉溺于社交网络的“虚拟繁荣”，甚至依赖“爽文”空中楼阁式“人设假象”，难免会因对浮华的攀附和渴慕，而丧失对多元幸福的想象，背离了分享表达的初衷。
花式“炫秀”遭群嘲，被讽超出“正常成年人生活范畴”
不妨看几条“凡尔赛文学”的经典例句：“老公竟然送了我一辆粉红色的兰博基尼，这颜色选得也太直男了吧。”“真心吃不惯法国这边的东西，好羡慕可以随时吃煎饼果子的你们呀。”……
假装忧伤、遗憾、无奈，一通负面情绪排列组合后，“凡学”的欲盖弥彰呼之欲出。有网友总结出“凡学”三要素：先抑后扬，明贬暗褒；自问自答；灵活运用第三人称视角，假借他人之口夸自己。
放眼社交平台，秀名牌包、秀恩爱、发旅游定位、打卡网红餐厅、晒跟行业大咖合影，很难说不带些 “凡学”腔调。据考证， “凡尔赛文学”的出处是日本漫画《凡尔赛玫瑰》，讲述路易十六妻子的上流生活，由此，某微博博主用“凡尔赛”来指代贵族，相应的文字充斥了“他者”对 “另一世界里贵族生活”的想象。
网友们对该作家晒富帖的嘲讽，一方面是大众心理对一味“炫富”的反感，另一方面也在于“凡学”文本太过矫情、油腻，且不合常理，甚至违背自然规律，带有一种浮夸、病态的金钱观、价值观以及感情观，几乎不在正常成年人的生活范畴。在评论家韩浩月看来，“凡学”式文本引爆网络，也凸显了不少网友的复杂矛盾心理——一方面看不惯“凡学达人”虚荣心爆棚的自我欺骗，对其一味的攀附鄙薄不屑；另一方面自己内心也涌动着分享生活光鲜一面的潜在欲望，“凡学”文本某种程度上已成为网友释放压力的宣泄出口。
重度“滤镜”下的虚拟人生，不代表真正的富足
“凡学”虽新，并非个案，伴随而生的一系列“爽文” “甜宠文”等在阅读网站上有着不低的点击率。有的网文里描写到：有钱男主给女主“充了1个亿的公交卡”——虚假到魔幻的情节和文字却让不少青少年网友欲罢不能，甚至任凭这种粗劣文字占据大量的日常阅读时间。
比低俗网文的横行更可怕的是，几时起，人们分享幸福感和富足感的时候，一定要加上厚厚的虚幻“滤镜”？
有学者认为，炫富或者说虚荣心，确实是人性中难以消灭的一部分，但在价值评判上，哪怕 “凡尔赛文学”已被解构，生活里时时刻刻的比较也从未停歇。正如一位网友的犀利点评：在朋友圈发喝咖啡的美图，重点不是咖啡或咖啡杯，也不是精心保养的手，而是精心掩盖又没有完全掩盖的手腕上的名表——这无疑是一种走火入魔。
必须看到，“有钱任性”的段子横行，似乎炫富才能占据鄙视链的顶端，这无疑是值得警醒的——如果年轻人陷入“臆想症”，明明过得一地鸡毛，却要沉浸在“凡学”的假想和滤镜中，把自己供成偶像剧“玛丽苏”，只会离真正的生活愈行愈远。
恰如书评人与归所说，所谓的凡尔赛炫富学遭受群嘲，其实正彰显了主流的价值评判。这套评判体系没有歪楼，“凡学”就掀不起大风大浪；相反，“凡尔赛文学”的存在，倒是可以作为一种对比告诫我们：真正的富足，是精神世界的辽阔丰盈。
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