会意何妨片羽——读《发财图》画跋 | 韩羽

2018-08-04信息快讯网

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▲《发财图》齐白石

齐白石画《发财图》,图中一算盘,有跋,百数十字,皮里阳秋,耐人咀嚼。算盘何关“发财”,还要从算盘说起。

算盘,是计算工具,盘中有珠。以珠运算,又谓珠算。加减乘除,毫厘不爽。可这算盘又有点像庄子说的“圣人之道”,善人得之可助以成其善,恶人得之可助以济其恶。蹚浑水,落骂名,也就难免了。于是“小算盘”往往就成了耍心眼儿占便宜者的诨名。即使无关钱财、男女情爱之间出了故障也要它来背黑锅。《冯梦龙民歌集》中的女孩子有一段话:“结识私情像个算盘来,明白来往弗拨来个外人猜。姐道郎呀,我搭你上落指望直到九九八十一,罗知你除三归五就丢开。”算盘在人们心中就是这么个德性。

且看画跋:

“丁卯五月之初,有客至,自言求余画发财图。余曰:‘发财门路太多,如何是好?’曰‘烦君姑妄言著。’余曰:‘欲画赵元帅否?’曰:‘非也。’余又曰:‘欲画印玺衣冠之类耶?’曰:‘非也。’余又曰:‘刀枪绳索之类耶?’曰:‘非也。算盘何如?’余曰:‘善哉。欲人钱财而不施危险,乃仁具耳。’余即一挥而就,并记之。时客去后,余再画此幅,藏之箧底。三百石印富翁又题原记。”

本来不敢令人恭维的算盘,忽焉成了“乃仁具耳”(这个“仁”字乃是儒家的最高道德准则),一百八十度的大转弯,很有点类似说相声“抖包袱”,能不令人茫然。又能不令人急于知其所以然。

打个比喻,该跋语的行文遣字,很有点近似西洋印象派绘画的涂色法。油画有两种涂色法,一是调和法,比如紫色,是将红色和蓝色糅合在一起。这样涂出的紫色,其色相是单一的、静态的。再是印象派的点彩法,将红色和蓝色相互间杂点在一起。近看仍是红色和蓝色,远观则成了紫色了,这样的紫色是跳跃的、动态的。不同的涂色法,必然地会引起人们的不同感受。

刘熙载《文概》:“章法不难于续而难于断”“‘注坡蓦涧’,全仗缰辔在手,明断。正取暗续也。”为文的断续之辨,不亦暗合了印象绘画的涂色法。前面提到的那个“相声包袱”,八成也包孕于印象派绘画的涂色法和刘熙载所说的章法的断、续之辨中。

题跋中的“赵元帅”“印玺衣冠”“刀枪绳索”“算盘”,你是你,我是我,八竿子都打不着,正如颜色的红、蓝之别。章法之“断”。然而这或红或蓝又暗含紫色因素,而章法之断、续,实乃藕断丝连,在一定条件下,又可以转化。

“有客至,自言求余画发财图”。这句似乎无关紧要的话,恰如“缰辔在手”,任由驰骋。像印象派绘画涂色法,红、蓝两色相互撞击出了既不同于红色也不同于蓝色的新的色彩——紫色一样。那算盘忽焉别开生面——“乃仁具耳”了。

把算盘谓之为“乃仁具耳”,既荒唐而又确切。正唯如此,才令人忍俊不禁,才逗人思摸,而且还要依照着其所暗示的方向去思摸。我思摸的结果是想起了一个笑话:“一贫士,冬天穿夹衣。有人问:‘如此寒冷为何穿夹衣?’贫士答:‘单衣更冷。’”

据《齐白石年表》,此画作于65岁,即公历1927年,彼时战乱频仍。官府以绳索催捐税,兵、匪以刀枪搜钱财,与之相比,算盘能不“仁具”乎。

作者:韩羽

编辑:范菁

责任编辑:舒明

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