将故事人物简单改成动物便是童话？这是天大的误解

很长一段时间以来，我们的童话创作是自我矮化了的，童话绝不仅仅是猫叫狗跳。事实上，正是由于童话是最具有象征涵义的文体类型，童话的象征隐喻之美几乎是与生俱来的美学特质，童话不仅承载着人类的历史经验和文化记忆，而且越来越多地融入了作者个人的人生体验、生活感悟以及对人际关系、人与自然万物关系的认知。

优秀的童话作家从来不是为幻想而幻想，而总是在幻想中构建着某种灵魂的通道。他们幻想的笔既超越现实，又与现实丝缕相连，在亦真亦幻中勾画着美，寻找着理想。汤素兰正是如此。

她的新书《犇向绿心》探索着童话的文体突破和发展可能，为新世纪以来的童话创作带来题材和体裁的创作新意，下一个定义，可以视为“小说童话”，或“现实主义童话”。该著巧妙融合了童话和儿童小说写作的特征，即在现实生活情境中，融入童话般奇妙的天真，童话的想象隐喻与现实的生活逻辑无缝贴合，这既是从儿童文学写作中生长出的童话想象，以童话特质打开了儿童小说写作新可能；又是童话写作的一种创新，以童话写出了童年生活的立体感和纵深性。

这和作品采取的叙事策略有关，《犇向绿心》以扎实的生活细节，赋予童话以宽广的生活视野与丰厚的经验参照，让童话具有切近童年的现场感、亲历性，有童话中难以塑造的丰赡细腻的情感表达，鲜活人物形象的塑造，又有童话的新奇想象所带来的奇妙灵动，同具清澈与醇厚。

童话创作的成功与否，关键在于幻想境界的创造。以为将生活故事或小说中的人物简单改成动物便是童话了，是对童话艺术的误解。

《犇向绿心》

汤素兰 著

人民文学出版社·天天出版社

在长篇童话《犇向绿心》里，幻想境界因其情节推进而富有不同层次。骨雕黄牛的复活，是为了解救云岭中被野草束缚的土地，其中蕴含着部分乡村乡土文化凋零、附着于乡土文明之上的耕种方式消逝这一现实；脚板丘降落在小学，蕴含着城市人生活在钢筋水泥的束缚中，孩子对自然土地的渴望呼唤这一现实和理想；也投射了作家对理想的教育状态的表达。

总而言之，优秀童话作品中的幻想境界既有独特的审美意义，也有丰富的精神意义。它所给予儿童读者的感召，是蕴涵在审美过程中的，是隐蔽的、潜移默化的，而不是脱离审美过程的灌输和说教。

需要指出的是，因为“现实主义童话”的特殊写作要求和美学要求——要让“童话奔向生活”，则对《犇向绿心》中奇异事件或童话想象的内在逻辑有更为苛刻的标准，以构架起可信可感的通道，使得其通向生活逻辑的可能性被接通。显然，作家敏锐意识到了这一点。骨雕黄牛的复活与复归，作家以层层生活细节铺垫，想象之翼拥有了坚实的现实逻辑。

汤素兰的文字清新简约，不为孩子制造阅读困难。即便是童话里的成年人物，他们的情感与心灵也常常荡漾着儿童般趣味，这种始终不变的儿童本位，是作为成年人的童话作家不容易做到的，也是宝贵的品格。

为什么儿童文学尤其是童话作品必须高举美与善的旗帜？这个世界本就是混沌多义的，由此，儿童文学作品也始终戴着镣铐舞蹈。事实上，在儿童阅读儿童文学作品，尤其是当他们第一次接触到儿童文学——往往是童话——之时，连他们自己也没有意识到，他们是在寻找恒定的真理，以及能给予他们心灵的愉快温暖的答案。

较之成人，儿童更易感觉到无助和焦虑，而这些美好的文字，植根在个体深处的价值关怀，将给他们带来莫大的安全感和幸福感。

作者：陈香

编辑：许旸

责任编辑：邵岭

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