辛弃疾:「青山幸自重重秀。问新来萧萧木落,颇堪秋否。」吴企明注云用秦少游「郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去」之句格。
按此句格,唐宋人常用,在秦少游之外,如晚唐陆龟蒙「君才幸自清如水,更向芝田为刻铭」,略早于辛弃疾的杨万里「好山幸自绿崭崭,须把轻云护浅岚」,略晚于辛弃疾的刘克庄「幸自沉冥去,无端物色求」,意义略同。
又,辛更儒笺注「投阁」句,引《词学》第十辑中今人郑骞《成府谈词》云:「晦庵《纲目》固称子云为『莽大夫』者也。南宋以前,对于子云之印象与南宋以后不同。南宋以前每以子云与孟轲、荀卿并提,其后则贬者众矣。此种不同见解,大抵始于紫阳编《纲目》之时,故稼轩《贺新郎》云:『投阁先生惟寂寞,笑是非不了身前后。』予往者注稼轩词未及此意,补正时须提出。」其实这层意思,民国时人如刘师培亦已道出,所谓「雄本志澹泊,何至工献谀。宋儒作苛论,此意无乃拘。」然而,精选出新而对的研究成果,加入笺注,这是专家用心的引导,颇见趣味。
「是非不了身前后」的不置可否,此人事所限,而天力是「青山幸自重重秀」,故云「幸自」,比「本自」多一点点「天幸」的意思。我们看之前所引陆龟蒙、杨万里、刘克庄诸句,正此格调。
作者:黎数
编辑:任思蕴
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