130多年来,研究新闻传播和近代历史的学者,对《点石斋画报》盛赞有加,却始终没人指出,画报创刊号上的这则乌龙。由吴友如等新派画家和文化先锋主创的新媒体,创刊时高调宣言,秉承泰西新闻传播手段,采用泰西绘画求实记法,目前看来瑕疵不少。落笔违背现代解剖学的常识,实质倒是偏离新知求实的宗旨。主创者的知识结构中,过去植入的“肝主左”等传统医学说辞顽固,一时尚难摆脱阴阳学说的影响。
其实,自1800年以降,伴随传播福音东渡而来的西方医学,早已从理论和临床二个方面,将现代人体解剖知识,以及通过开膛破肚,疗伤治病等先进技术播种华夏,逐步衍生。以致不少孝道信奉者,将主意打到外科医生头上,试图随意拼接东西方文化。
1908年,曾经施行过中国第一例破腹产手术,也清除过几十公斤巨型卵巢囊肿的麦卡尼医生,将其亲身经历的惊心动魄事件,撰成《割肝救母》一文,刊于我国首部医学期刊上。
某日上午9点左右,重庆郊外的普通人家儿媳,出于对饱受疾病折磨的婆婆孝敬,真的用菜刀破开自己腹腔,可惜位置偏差,肝脏没有显露,肠子倒是流了出来。折腾到下午一点,乡间郎中和乡亲们,终于承认对此伤残无能为力,遂将伤者送到麦卡尼医生处紧急抢救。
文章写道,国人常神话食用人体鲜活肝脏的疗效。为此,不少富豪乐于出钱,购买人体鲜活肝脏组织去治病。到了普通人家,自己动手割肝疗亲也常有所闻。当年,确有人顺利自宫,破腹割下体内小片肝组织,供其长辈食用。关键是,人体鲜活肝组织是否具备疗效,并无确实证据;自残腹腔肝脏者是否存活康复,也无人记载。在这里,有关史料提供的有用信息是,民间流传的人体解剖常识,倒确实比吴友如创刊画报的年代,长进不少。
博医会杂志刊登“割肝救母”案例
随着19世纪的西医东渐,各种新概念对华夏传统的生活方式和文化意识,影响是全方位的。从医源性现代化启蒙的学术路径切入,至少可以发现1。人体解剖常识的传播。2。放弃科举独木桥,习医从医的西学青年不少。3。男性医护从业人员,得以直接为女性患者诊治。4。女性独立意识增强,开始追求自身生命质量。有关论述,先后在学人专栏中系列呈现,以期传递礼教瓦解,润物无声的现代化启蒙迹象。