一道禁止出国展览的应用题，你算得出吗?
这道题是这样的：
三位女神善织布，姥姥一天50尺，妈妈两天50尺，妞妞三天50尺。如今三人齐上阵，共同完成50尺，请问每人织几尺？
有人说，不就一道顺口溜似的应用题嘛，又不是国家机密，凭什么不让出国展览？
因为原题是用文言文写的。
想知道经过语文老师润色的数学题是什么样的？来，感受一下：
有妇三人，长者一日织五十尺，中者二日织五十尺，少者三日织五十尺，今威有功五十尺，问各受几何？
▲禁止出国（境）展览文物：岳麓秦简《数·妇织》局部，秦代，湖南大学岳麓书院藏
用文言文出题就是好，叫理科生读不懂，叫文科生做不出。
幸好古人通情达理，不难为后生，贴心地给出了解题思路：
术曰：各置一日所织……（后续竹简残损，解题思路仅存这几个字）
一拍脑门，懂了，“各置一日所织”就是首先算出每个人一天织多少布，即单日工作量。
姥姥一天织50尺，单日工作量还是50尺。妈妈两天织50尺，单日工作量是50/2尺。妞妞三天织50尺，单日工作量是50/3尺。
三人接到的工作是共同完成50尺布，也就是说，总工作量是50尺。用50尺除以三个人的单日工作量之和，就能得到工作时间：
▲考点：漏写单位“天”的统统零分！
原来三人一起干，只要6/11天就能完成50尺布。
再用每个人的单日工作量乘以6/11天，就能得到每个人分别织了多少布：
终于算完了，不知道对不对，内心忐忑！
赶紧对一下答案：
曰：长者受廿七尺十一分尺三，中者受十三尺十一分尺七，少者受九尺十一分尺一。
全部正确，噢耶！
这道简单的应用题，就写在上面这三枚朴素的竹简上。
这样的竹简还有两百多枚，它们合在一起，组成一本秦代的数学书。秦人在其中一枚竹简的背面，写下一个朴素的书名：《数》。
《数》是中国数学史上的重要著作，比我们熟知的汉代《九章算术》还要古老，保存了许多古代算法的最早例证（比如“勾股”概念），改变了我们对周秦数学发展水平的认识。
所以，《数》当仁不让入选“禁止出国（境）展览文物”名单，成为195件/套“禁出国”文物中唯一的“理科著作”。
学有余力的同学可以继续挑战这道题：稻十斗九钱，秶（音资，小米）十斗七钱，菽（音叔，大豆）十斗五钱，今欲买三物共十斗，用八钱，问各几何？
纸张大量出现以前，古人的书籍大多写在简牍（牍音读）和丝帛上。简牍有竹质的，也有木质的，细长形的称为“简”，较宽大的称为“牍”。由于丝帛太贵，使用范围有限，简牍在很长一段时间里是古人最重要的知识载体。
重要归重要，可简牍远远没有其他文物受欢迎。
为什么？因为你兴冲冲跑到博物馆，发现简牍是这样的：
换一个展柜，发现还是这样的：
走到第三个展柜，发现还是这副德行……
简言之，缺乏观赏性。
简牍是一种很难让你一见钟情的文物类型。如果有幸朝夕相处，你也许能感受到它丰富的内涵。可人世间的交集大多稍纵即逝，匆匆一瞥，你会以为它们只是写了字的筷子。
事实上，简牍并不总是像筷子。
至少从外观来讲，简牍的花样就比你以为的要多得多。比如，你以为它们都是书，其实，人家也可以是一幅画：
▲清华简《筮法》，介绍卜筮的方法，左上角配有插图。战国楚，清华大学藏
▲插图上的人长得很怪，身体和四周方框外标注了迄今所见最早的八卦图
有时候，简牍也可以是一幅地图：
▲放马滩木板地图，世界现存最早的科学地图，战国秦，甘肃天水放马滩出土，甘肃简牍博物馆藏
▲此类木板出土了四块，正反面绘有七幅图，其中六幅竟能拼合成完整的县地图
有时候，简牍只是一枚小小的标签：
▲“熬兔笥”签牌（笥音寺），“熬兔笥”意为一竹箱干煎兔肉，湖南长沙马王堆汉墓出土，湖南省博物馆藏
▲这么一大箱兔肉，墓主人会被撑醒吗
有时候，简牍成了一家人的户口簿：
▲里耶秦简户版，秦代，里耶古城遗址出土，湖南里耶秦简博物馆藏
有时候，简牍是你每天要看的日历：
▲海曲汉简《汉武帝后元二年视日》，“视日”就是日历，山东日照海曲出土，山东省文物考古研究院藏
▲“壬子立冬”意为某月的壬子日是立冬节气，日期之间的空白处可以记录重要事项，当备忘录用
在学生眼中，简牍是必须熟背的九九乘法表：
▲里耶秦简《九九表》木牍，世界现存最早的乘法口诀表，共三枚，湖南里耶秦简博物馆藏
▲与现今不同，秦朝的小朋友从“九九八十一”开始背
在母亲眼中，简牍是苦苦盼来的游子家书：
▲云梦睡虎地家书，中国现存最早的家书实物，共有两枚，即两封信，战国秦，湖北云梦睡虎地出土，湖北省博物馆藏。需要说明的是，这封信的墓主人不是撒贝宁在《国家宝藏》里扮演的“喜”大人
▲这是两名秦国军人“黑夫”和“惊”写给大哥“中”和母亲的信，信件开头的问候方式，我们一直沿用到今天：黑夫和惊再次向大哥问好，母亲身体还好吗？我俩在外面挺好的
有时候，因为信件很重要，信封也是不可少的：
▲光和六年封检，“封检”相当于信封，覆盖在写有信件或公文的简牍上，再用绳子捆绑，起到保密作用。东汉，湖南长沙东牌楼出土，长沙市文物考古研究所藏
▲封检的使用方法：用绳子把信件和封检捆在一起，把绳结放入凹槽，填入封泥，加盖印章，就算封好了
当然，我们最熟悉的，还是一部部写在简牍上的古书：
▲前文展示的一组其貌不扬的简牍，实乃著名的《孙膑兵法》，西汉，山东临沂银雀山出土，山东博物馆藏
▲《孙膑兵法》曾在历史上失传，甚至被认为是伪书，直至银雀山汉简重见天日
▲岳麓秦简《占梦书》，我国迄今最早的解梦读物，实用性很强，诸君可一试，湖南大学岳麓书院藏
上面这些外表朴素、内涵丰富的简牍，大多来自山东博物馆《书于竹帛：中国简帛文化展》。
此次展览汇聚全国18家单位的850多件文物，是建国以来规模最大的简帛专题展，精品数不胜数，如同汇报演出。
截至目前，我国有六套简帛文献中入选“禁出国”文物名单，这次展出的多达三套！凭借《国家宝藏》一炮走红的湖北云梦睡虎地秦简，也放下网红身段，屈尊亲临现场！
▲禁止出国（境）展览文物：郭店楚简《老子》，迄今所见最早的《老子》版本之一，距离老子生活的时代只有一百多年，与通行版本有差异，极具研究价值，湖北荆门郭店出土，荆门市博物馆藏
▲禁止出国（境）展览文物：帛书《周易》，迄今所见最早的《周易》版本之一，对六十四卦的描述和通行版本不同，湖南长沙马王堆汉墓出土，湖南省博物馆藏
▲睡虎地秦简里的《语书》也是“禁出国”文物，但这次没有来，参展的是《为吏之道》，由它给大家讲讲秦朝的“干部行为规范”，湖北云梦睡虎地出土，湖北省博物馆藏
▲秦简《为吏之道》的主人正是撒贝宁在《国家宝藏》里扮演的“喜”大人。
这种琐碎的事情，简牍还真干了不少，比如做个标签、家信、日历、乘法表。但有时候，简牍也会承担严肃的任务，要记录户口，承载公文，甚至化身中央律令，传遍华夏大地。但它最喜欢的工作，我猜还是做一本美美的经典著作，被捧在手上，记在心里，传于后世，铸就文明。
从夏商到汉晋，简牍忙活了两千年，把文明的担子交到纸张手上，说：“下一程交给你了。”
“我也就干个两千年吧。”纸张一副意犹未尽的表情。他回过头，看看身后那个低着头的家伙，来了句：“你说是不是，手机老弟？”
编辑：郝梦夷
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*转自公众号“王牌讲解员”。