哥哥的“救亡”绘画受鲁迅褒奖，弟弟创纪念碑雕塑高峰，司徒乔司徒杰兄弟国博 “相聚”

▲国家博物馆“司徒乔、司徒杰捐赠作品展”现场。

上个世纪，从广东开平司徒家族中走出了两位艺术大家，一位是在绘画领域备受推崇的司徒乔，一位则是雕塑界卓有成就的司徒杰。即日起至5月18日，“司徒乔、司徒杰捐赠作品展”在中国国家博物馆展出，共呈现“一门两杰”80件精品力作，两位兄弟也以艺术展的形式再度相聚。

诚如国博副馆长白云涛在展览开幕式上所讲到的：“回顾20世纪中国美术，有两个鲜明揭示时代主题的关键词：‘救亡’与‘爱国’。司徒乔与司徒杰就生活在这个风起云涌的百年里，这对兄弟的人生履历与艺术创作紧扣时代主题，为20世纪中国艺术发展做出了自己的贡献。”

▲“司徒乔、司徒杰捐赠作品展”开幕式。

司徒乔的艺术创作主要集中在20世纪上半叶，受大环境影响，其作品常常反映“救亡”主题。从1940年抗战主题油画作品《放下你的鞭子》到1946年战后灾情主题国画作品《义民图》，真实反映了司徒乔正义的信念和为生民立命的追求。司徒杰的艺术创作主要集中在20世纪下半叶，其作品主要围绕“爱国”主题。从1956年雕塑作品《白求恩全身像》到1983年浮雕作品《中国铁路工人在加拿大》，再到1996年创作的《孙中山像》，表现出司徒杰满怀的人道主义精神和爱国热情。

司徒乔踏上艺术之路伊始就受到鲁迅先生的关心和指引，艺术成就主要体现在绘画领域，发明了独具特色的竹笔画。司徒乔心系大众疾苦，以带有时代气息的个性化视觉语言勾勒出战乱下的社会现实。从1946年1月底至1946年6月初，司徒乔携妻子进行了漫长的战后灾情五省纪行，据此创作的国画作品《义民图》，透过正义的目光深刻表现出中国劳苦大众的血和泪，唤起人民的觉醒，号召大家“从灾难中像巨人一样崛起”，展现了艺术家的良心与良知。

▲司徒乔《国殇图创作稿》，1942年，纸本水墨。（国家博物馆供图）

▲司徒乔1952年创作的《宋庆龄像》（左）和《宋庆龄在亚太和平大会上发言》（右）。

此次展览通过51件馆藏艺术作品，以“国殇纪行”和“东方曙光”两个单元呈现出艺术家笔下20世纪上半叶苦难的旧中国和曙光初现的新社会，体现了司徒乔作为艺术家的担当。

司徒杰尤善人物雕塑，他早年师从德籍雕塑家卡尔·杜迪希，后跟随中央美术学院雕塑家王临乙、曾竹韶先生学习，全面掌握肖像塑造法和纪念碑建造法。司徒杰1956年创作的《诺尔曼·白求恩像》，不仅是新中国成立后具有经典意义的纪念碑式雕像之一，还是其现实主义纪念碑雕塑创作的高峰。同时他又以传统艺术为基点，深入研究民间雕塑，在自己的作品中融合中西雕塑技法与理念，完成了具有独特艺术风格和民族气派的创作。

▲司徒杰创作于1956年的铸铜《白求恩全身像》。（国家博物馆供图）

本次展出的29件雕塑以“以碑立传”和“融贯东西”两单元反映出司徒杰独特的创作经历，展现其秉持的“结合中西，以民族为本”的现代民族雕塑发展理念，呈现独具匠心的个性化探索和实践。

文：本报驻京记者 周渊

图：除署名外均周渊摄

编辑制作：周渊

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