说好的审美呢?店招太丑引不满,网友:还我市井烟火气!

2018-12-18信息快讯网

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你发现了吗?

在中国,

很多城市都有这样一条街道:

所有店铺招牌都是

统一底色、统一尺寸,

统一字体、统一字号。

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明明是最流行的“极简风”,

却让网友们哭笑不得:

这下好了,真是

逛街如上坟,购物如奔丧。

从前走过街道,感受到一片灵魂;

现在走过街道,感受到一片灵牌。

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许多小城镇的商业街,

招牌杂乱无序、老化破损,

容易影响楼上居民的起居生活,

也有损坏掉落砸伤行人的风险。

为了节约成本也不讲究美感,

反而形成牛皮癣遍布的视觉污染。

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所以整改有什么错呢?

错就错在“统一”。

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设计师先哭为敬:

都统一了咱还设计啥?

消费者懵了:

晚上看不清字的时候,

想买牙刷结果错进眼镜店…

店家心里苦:

只补贴了底板,

字还是要老板自己买单,

再说真的解决安全隐患了吗?

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其实城市管理者也做了充分的理论准备。

麻省理工的凯文林奇教授写了《城市意象》:“城市的边界、区域、节点、标志物的不同色彩和尺度,让人们对城市有不同的第一印象。”

芦原信义在《街道的美学》里说:“提升街道美观的方法就是减少街道轮廓线,而招牌的尺寸、杂乱的空调机摆放位置都会影响轮廓线,影响街道美观。”

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我们把招牌统一了,

不就美得整整齐齐了嘛。

可惜,整齐倒是整齐,但是丑得整整齐齐。

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招牌自古就是商铺形象的灵魂。

早在东周时期,

就有了招幌的原型酒旗。

慢慢地,

旗子有了字,变了形状 ,

丰富了模样,品牌才逐渐出现。

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北宋的《清明上河图》,

还画过立体灯箱招牌,

古老商人的智慧,

让日本、韩国争相模仿,

现在依然被保留使用。

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欧洲最早的招牌,

是用来代替门牌号的,

当时的人们问路要问:

去绵羊招牌怎么走?

去黑猫招牌怎么走?

若是统一成黑底白字,

实在太容易迷路。

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在同一历史时期

欧洲的店招喜用金银铜铁,

中国的店招喜用木竹麻布,

是工业化进程和文化审美不同的结果。

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看到喜高尼的鸟形招牌,

我们会联想到法国小镇;

看到全聚德华丽的门面,

满满的都是中国风。

不同的文明和特色,

全在一块小小的招牌里。

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商铺作为城市最小的细胞,

承载着城市的历史和文化。

店招则是商铺的灵魂,没有个性,何来活力。

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拉斯维加斯的霓虹招牌,

催生了波普艺术。

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东亚的霓虹招牌,

让人们理解了“赛博朋克”之美。

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如果全部换成黑底白字,

一式一样的招牌,

是在绑架审美和消抹艺术。

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香港的场景多次被好莱坞采用,

正是因为那拥挤不堪、密密麻麻的招牌里,有一个鲜活生动的中国。

招牌这么多这么杂,

却让人看见不同个性的交融之美。

这份精彩,这份热闹,

才是城市让人心头一热的烟火气啊。

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澳门随便一条老街,

商店们用各自的招牌,

组成了一幅和谐的绘卷。

美,一定要统一吗?

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日本的街头,

繁华且有未来感。

正是一块块形形色色的招牌,

为无数摄影师和画手增添了灵感。

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不是放任自由,日本早在1949年就颁布了《屋外广告物法》。但他们没有简单地用“给人以美的享受”这样模糊的描述,而是详细地为招牌限制位置、尺寸、形状和色彩。

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指标越模糊,

执行者发挥空间越大。

本来是我想开个小店,

种上喜欢的绿植,

招牌里全是自己的个性和热爱。

现在是我开了个小店,

绿植不准晒到太阳,

招牌里全是本市管理者的审美。

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京都在2007年修订招牌制定条例,花了7年调研,综合商家意见,2014年才正式发布。一旦发布便严格执行,麦当劳进驻京都的时候,也必须按照当地的规范,把原本鲜亮的红色调暗。

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台湾的士东菜市场,

告诉我们提升城市形象,

何必用“统一”呢,

尽管用设计啊:

配色辣眼睛,

就改装成和蔬菜一致的

原木配色。

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格调不够高,

就把小麦当鲜花卖。

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再脏乱差的地方,

都可以用设计和审美拯救。

但前提是,

从店铺本身的性格和特色出发。

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招牌本就该争奇斗艳,

来吸引消费者,

激发购买欲,

这也是审美进步道路上,必要的竞争。

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一件好看的衣服是美,

几十件一样的好看衣服,

就成了尴尬的撞衫。

秩序才产生美,

“一刀切”的统一只会产生死板。

无论是人、店铺,或者城市,

失去了个性,也就失去了灵魂。

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罗素在《西方哲学史》中说过,

“参差百态,乃是幸福本源。”

我们应该停下“统一店招”的脚步,

别再变成世界眼中,

美学意识未开化的国度。

毕竟,我们的店招审美,

千年前就已领先世界。

编辑:沈湫莎

责编:任荃

来源:综合自凤凰周刊、好奇心日报等

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