《中国诗词大会》的流行体质：“神仙打架”藏着我们对美育这道文化命题的集体推崇
【导读】诗心不分文理，本质是体现人类文明的爱美向善之心；诗词不止于文字之光，更折射了中华优秀传统文化的光谱；诗词大会不唯难度，背后是全民对“美育”这道文化命题的推崇。
▲第四季冠军陈更
收视数据仅次于《新闻联播》和天气预报，第四季《中国诗词大会》总决赛再次证明了它播一季火一季的“流行体质”。
当晚，“四朝元老”陈更迎战两期擂主孙晓婧，一个是北京大学一般力学与力学基础专业博士生，研究机器人；一个来自中科院国家空间科学中心，日常“望星空”。从主持人到观众，形容这场决赛为“神仙打架”。乍一看，两位工科博士生的所学所专都与诗词相去甚远，但她们爱诗、读诗、用诗的模样，恰是诗词“活”在今天、“浸”入生活的上佳例证。
▲第四季亚军孙晓婧
听听亚军孙晓婧的参赛感言，“明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽”，个中高远志、淡泊心，在今天快节奏、碎片化甚至有时充斥功利心的阅读语境里，尤显珍贵。
《中国诗词大会》第四季落幕，它之所以一季更比一季火，无非说透了一些本质——今天的我们该怎样正确地理解和亲近中华优秀传统文化。
诗心不分文理，本质是体现人类文明的爱美向善之心
理工科学霸多了——这是观众对第四季最直观的印象之一。一个通常被认为文科生会更胜一筹的领域，却成了理工生的“神仙打架”。冠亚军之外，北斗卫星导航系统工程师、导弹工艺员、核电站高级操作员、海洋采油工程师等，百人团里卧虎藏龙。
是理科生成绩更优秀、心理素质更强？这绝对是个误解。单以第四季节目为例，理工生冒尖的不少，拥有文史哲背景的同样可观，而源自各行各业的劳动者更不胜枚举，他们共同补充了诗词的“人际圈”。参赛选手最小的5岁，最大的71岁，遍布33个行业。他们中，有把业余时间都交付诗词的猪肉生鲜售货员，有在飞行途中传播诗词美的川航副机长，有平均每天爬56层楼用诗词自我鼓劲的自来水抄表员，加之第三季冠军“外卖小哥”雷海为，当生动的人从一个个与诗词无关的行业走来，与其说这是理科生的主场，莫如看成，它是一幅当代中国爱诗人的小小群像图。
节目嘉宾、中央民族大学教授蒙曼告诉记者：“从《诗经》《楚辞》的时代开始，诗词就并非‘有用’的代名词。所谓‘情动于中而形于言……故咏歌之’，从古至今，除了唐朝有很短的一个时期曾以诗作为进士科目考题，其余时间诗仅仅是雅言。”在她看来，诗词之雅在名利场上是“无用”的，但于涵养人心，却是“堪当大用”的。
所谓“诗心”，本质上是“体现人类文明的爱美向善之心”；诗心被唤醒，本质上验证了诗词能启发人类情感、心智，丰富人们对世界感知的能力。
读懂了这层真谛，就不难理解孙晓婧的诗词之路。山东姑娘幼时跟父亲读“仙人垂两足，桂树何团团”，诗词拓展了她的想象，打开了她宇宙概念的启蒙；长大后，她决心用一生来仰望星空，在夜空里寻找“鹧鸪天”和“鹊桥仙”。读懂了诗心的真谛，更能理解俄罗斯小伙子为何迷上了中国诗词。大卫在节目里有妙解：“过去我见到月亮，会把它比作奶酪，而现在脑海里会浮现‘但愿人长久，千里共婵娟’。”
诗词不止于文字之光，更折射了中华优秀传统文化的光谱
从节目制作的角度看，这一季的关键词在于“创新”。增设“绝地反击”环节，在“飞花令”基础上再加“超级飞花令”，这些都是增添节目“好看指数”的有效手段。而在视听应用题里融入古画、民乐等元素，则让诗词变得多元立体起来。能为源源不断的创新力续航，诗词所承载的丰富内涵，功不可没。
第四季冠军陈更特别留意到：“74岁高龄的嘉宾王立群老师每次都写了特别长的发言稿，恨不能一个问题分为十个方面来阐述。”这当然是学者严谨细致的工作方式，更能从一个侧面表现出，诗词不止于文字之光，它本质上折射了中华优秀传统文化的丰富光谱。
观众们发现，许多经典诗词在四季节目中反复出现，但嘉宾们的解读常说常新。
比如这一季的新晋导师杨雨教授曾在一次视听题中，普及了琵琶的“冷知识”。那道题的题面是乐曲《紫竹调》，要求选手辨认出形容这一乐器的诗词。“大珠小珠落玉盘”录入初中课本，可谓尽人皆知。而杨雨绕开《琵琶行》的背景，聊到了“琵琶”本名“批把”，在“欲饮琵琶马上催”的时代，它还是种直把横弹的乐器；到唐宋年间，我们今天熟知的曲项琵琶才开始盛行，也就有了“犹抱琵琶半遮面”的画面感。
又比如李白的《将进酒》名句妇孺皆知。但蒙曼告诉观众，“天生我材必有用，千金散尽还复来”并非原文，敦煌发现的残卷《惜樽空》才是初始版本，其上写道“天生吾徒有俊才，千金散尽还复来”。再如“荆轲刺秦王”的典故大众都不陌生，蒙曼点评时不聊诗词，而是从题面东汉画像石切入。而同样以“黄鹤楼”作诗，毛泽东诗词与李白或崔颢笔下的名篇相比，有着独特气质，“那是革命家心中的黄鹤楼，是中国历史命运巨大转折点上的黄鹤楼”。
足见，诗词本身包罗万象，文学、音乐、历史、艺术、建筑等N个角度，都是它的“打开方式”。南京师范大学教授郦波比喻：“诗词简直是中华文明薪火相传的传承秘钥。”
诗词大会不唯难度，背后是全民对“美育”这道文化命题的推崇
这些年来，荧屏上的各类“大会”不在少数。《中国成语大会》《汉字听写大会》《中国谜语大会》《中国对联大会》……可最火的还是诗词大会。
“诗词大会的独到之处在于，它不唯难度，不讲究多偏多怪，而是借诗词所富有的语言、情趣、音韵、色彩等美好感受，进行一次荧屏美育。”蒙曼随诗词大会走过四季，她认为节目的走红从本质看，“表达了全民对‘美育’这道文化命题的推崇”。
不信，你看看春节时有多少家庭把收看《中国诗词大会》当成一道家庭文化大餐；雨水至，朋友圈可见的，又是怎样一番诗词话时令的美好景象。
▲第四季期间，节目组策划了“手绘古诗词”的活动，上图为部分作品
诗词的日常生活化和传统文化性，就在节目“诗入寻常百姓家”的理念中日益彰显。
白帝城景区的保安李冲国说：“没游客时，我会站在长江边上朗诵诗词，身临其境地感受古人吟诗时的情怀。”每当夜幕降临，“白帝夜放花千树，灯如雨、光似锦。倚栏离江三尺，不及清风拂面一夕”——他化用辛弃疾的词，以抒胸臆。《中国诗词大会》中的普通人，他们爱诗、读诗、用诗，但不以诗词为名利谋。在他们眼里，诗词不是束之高阁的经卷，而是温润己身的甘露。
▲第四季期间，节目组策划了“手绘古诗词”的活动，上图为部分作品
郦波曾说：“重塑个体的心灵世界、精神世界，培养一个完整的人，是当下迫切的教育命题。诗词的作用，正在于让我们回归精神世界，重塑传承文明薪火的价值与信仰。个人的‘诗心’，汇聚起来就是整个民族的‘诗心’。当我们的内心真正有了诗与远方的追求，有了价值与信仰的追求，才可能真正奔向星辰与大海，开辟新的时代、新的征程。”
诗心是个人的，诗意是共通的。我们的生活需要古典诗词的滋养，正如当代中国的远行需要从传统文化的原乡里汲取力量。
作者：王彦
编辑：王彦
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