“名笔”之后，如何续写我们的文化自信

书法，是我们的文化乡愁。

这一次，国人千里迢迢去日本，不是单纯的买买买，而是去看看看，去东京看颜真卿，看颜真卿的《祭侄文稿》，还有怀素的《自叙帖》，李公麟的《五马图》……历时一个多月的“颜真卿：超越王羲之的名笔”特别展览2月24日落幕，据携程旅游专家估算，去看展览的中国游客超5万人。

书法，是中华文化中最具有代表性的符号，彰显着民族品格和民族特征。一横长城长，一竖字铿锵，一画蝶成双，一撇鹊桥上，一勾游江南，一点茉莉香……熊秉明称书法为“中国文化核心的核心”；林语堂说：“在书法上，也许只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”书法作为一种艺术，其字体与风格的演进与中国历史的演进相同步：汉人尚气、魏晋尚韵、南北朝尚神、隋唐尚法、宋人尚意、元人尚态、明人尚趣、清人尚朴，一部书法史，就是一部中国文化发展史。书法艺术延续了近3000年的辉煌，是中国文化的魅力所在。也正是在这个意义上，李学勤说去年刚出版的《中国书法全集》是“我的国家与民族的争气书”。

从历史的角度看，硬笔代替了毛笔，键盘又代替了硬笔，中国书法在演进的过程中，正在完成它的时代转身——从历史的“工具”向当代的“审美”转型，由文学表达的“手段”向艺术表现的“目的”转变。

当此之际，这场在同属于汉字文化圈的日本举行的书法大展，再次唤起我们对作为“人类非物质文化遗产代表作”的“中国书法”的思考。这从笔者“微信圈里的风波”可见一斑：有人打“飞的”去东京看展，欢呼雀跃，大呼过瘾；有人吐槽展览开发的文创产品，一款点心的包装盒上完整截取了《祭侄文稿》中“父陷子死，巢倾卵覆”一段，难道是准备送给自己最“恨”的人吗？有人质疑特展的主题，认为将颜真卿书法的历史地位提到王羲之之上是“忽悠”；有人感慨书法传统被误读、误解，从某种意义而言，当代书法已成为极少数艺术家的工作；有人指出近年来书法博士、硕士生培养人数逐年增多，但我们恰恰忽视了书法最基础最关键的幼儿训练，耽误了人生最重要的学书法的阶段……

书法是中国文化的根。当今世界文化不断碰撞，传承书法意味着传承文化自觉和民族自信，事关国家文化安全。因此，书法不应是少数人的艺术，而应成为每一个中国人的必修课。逆锋落笔、藏头蓄势、欲右先左、远笔行留、收笔护尾……真正深入传统，“志于道、据于德、依于仁、游于艺”，必能催生出大师和经典。

书法属于中国，也属于世界。我们有理由相信和期盼——书法有精彩的未来！

作者：晓彦
编辑：范菁
责任编辑：单莹

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