近些年来，修炼打坐的人愈益多起来。讲究静养的人，对这一方式当不陌生。
从字面上看，“打坐”的意思是“就坐”或“静坐”。比方说，京剧中有个唱段叫“包龙图打坐在开封府”，那只是坐堂升堂而已。在更多情况下，“打坐”是一个专用名词，通常解释为：我国古代的一种养生健身法，也是僧道两门的必修课。
打坐的历史比较悠久，据说可以追溯到四千多年之前的夏商时期。位于四川广汉的三星堆文化遗址，被称为二十世纪人类最伟大的考古发现之一，在多次发掘过程中，就发现有盘腿打坐的文物。如今，门外汉看“打坐”，往往会视同瑜伽的一种招式。应该说，这两者还是有区别的。姿势尽管差不多，法门却不相同：一个重在“强身”，一个重在“修心”。这也可以看成是锻炼身体与修炼心智的区别，关键在于心法。因此说，“打坐”不单是宗教行为，也是延续千年的修心古法。入定也好，入静也好，都要闭目养神，澄清杂念，让内心一片空明。否则，无论怎么坐、坐多久，都入不了化境，达不到养心的目的。所以说，修行先修心，而后修法。
至于说能不能打通经脉、练就内功、降服病魔、延年益寿、开启智慧，甚至引起神经系统、循环系统、呼吸系统等方面的益生效应，还有待科学实验的结论予以支持，但打坐至少能起到降低损耗、恢复体能、涵养心性之目的。正如南怀瑾所云：“只要腿一盘，手收拢来结手印，心脏的工作就减轻了。”
泰国有个少年足球队，在教练的带领下外出探险，不料却被暴雨困在了溶洞中。救援队的专业潜水员在被大水封灌的溶洞中发现他们时，已同外界失联十天。让人惊奇的是，在饥饿、寒冷、无助、恐惧交加的厄难中，这些孩子都还活着。
潜水员进入洞中后看到，这些孩子并没有焦虑与慌乱，而是在黑暗中打坐习定，保持体力，平静地等待救援。孩子们被救出后体检，除了瘦了一些外，并无大碍。
这一奇迹轰动了世界，也引发了人们的理性思考。斯坦福大学一位博士认为，禅坐或许是孩子们活下来的关键因素。在西方，禅坐被称为“Meditation”（即冥想）。“冥想”不仅能够放松身心，转移焦虑，而且会相对减缓能耗。如此看来，“打坐”的效应并不虚妄，具有一定科学道理。