千灯镇与上海朱家角镇毗邻而居。顾炎武故居就坐落于这个古镇。
顾炎武是听着昆曲长大的，却吟出“天下兴亡，匹夫有责”之言。先生的家乡千灯镇，位于吴侬软语的苏州昆山，有2500多年历史，是昆曲的发源地，古迹甚多。
千灯镇与上海朱家角镇毗邻而居。庚子冬，与妻自驾游，一顿饭工夫便至。直奔顾炎武故居“贻安堂”，其原占地6亩，现已扩至60亩，在千灯大户名宅构成的古建筑群中值得称道。
顾炎武故居为整个宅第主体，朝东落西，为五进古色古香的明清建筑，自东而西依次为水墙门、门厅、清厅、明厅、住宅楼，北侧有背弄连接灶房、读书楼和后花园，庭中盘槐、桂花等众多花木甚为喜人。
顾炎武（1613—1682年），人称亭林先生，明末清初杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。梁启超《中国近三百年学术史》文中可见：“我生平最敬慕亭林先生为人……但我深信他不但是经师，而且是人师”。清兵入关后，组织反清活动。后拒绝朝廷征辟，一生辗转，以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把后半生献给了著述事业。
顾炎武始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”。他早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”，以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。面对明清交替的现实，先生从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”他用大半生写了一部洋洋八十万言的读书札记——《日知录》。这部“负经世之志，著资治之书”的皇皇巨著，“凡关家国之制，皆洞悉其所由盛衰利弊，而慨然著其化裁通变之道，词尤切至明白”。
《日知录》问世三百多年来，为学术界所重视。虽为巨著，但顾氏所写自序却只有短短六十一字：“愚自少读书，有所得，辄记之。其有不合，时复改定。或古人先我而有者，则遂削之。积三十余年，乃成一编。取子夏之言，名曰《日知录》，以正后之君子。东吴顾炎武。”真该好好向先生学习，惜字如金！不像现如今的许多“大师”，他人捧，己亦吹。
千灯镇还有一顾姓之人亦是名人。根据文徵明手录的娄江魏良辅《南词引正》一文记载，“元朝有顾坚者，虽离昆山三十里，居千墩(今千灯镇)，精于南辞，善作古赋。扩廓帖木儿闻其善歌，屡招不屈。善发南曲之奥，故国初有‘昆山腔’之称”。元代昆山顾坚为昆曲创始人，今昆山千灯镇有顾坚纪念馆。
明万历到清乾隆，前后一百多年为昆曲全盛时期，昆剧舞台艺术亦在清朝中叶发展成熟。从时间上来说，昆曲诞生比京剧早几百年，是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称。唱腔尤其优美，“圆美流转如弹丸”。
女儿上中学时对青春版《牡丹亭》情有独钟，还买了图书，让我眼馋，借来阅后，拍案叫绝，从此又购买了与昆曲相关的数十本书。昆曲文词优美而雅洁，于缠绵悱恻和委婉动听中营造出一种优雅柔美的意境。优雅是意境，是风格，也是品位。
有幸的是，昆曲在2001年已被联合国教科文组织列为“人类口述和非物质遗产代表作”。
踏着夕阳，漫步石道，手握在古镇购买的核雕“喜上加喜”，小和尚趴在老和尚背上，两人皆咧着嘴乐，与妻心底里也荡漾出甜甜的味道……