前几天，我的同学关海峰知道我目前居住上海，发来微信告诉我：“你知道吗？咱们当年下乡的海拉图生产队，有个上海的孤儿。”听到这个消息，我心里一阵激动。
上海孤儿在内蒙古，这个事儿我知道。那是上世纪60 年代前后，周总理亲自安排，内蒙古自治区主要负责人乌兰夫主动请缨，把三千多名上海以及江浙一带的孤儿，送到了祖国的北部大草原，由当地牧民抚养。这其中，有位名叫“都贵玛”的蒙古族姑娘，她一个人就成了28名孤儿的妈妈，把一生的心血都花在了抚养“国家的孩子”上。祖国没有忘记她，她为此获得了“人民楷模”和“国家荣誉奖章”称号，接受党和人民的最高礼赞。每次从电视上看到这位慈祥的蒙古族额吉（母亲），我都会从内心深处向这位伟大的女性致以由衷的敬意。
这件事，让人一想起来总会心潮澎湃。
然而，这样一件事，怎么和我、和我插队的陈巴尔虎旗东乌珠尔公社海拉图生产队产生关联呢？其日麦拉图是当年的哪一个呢？毫无疑问，在我当年插队的时候，我不仅见过他们，有的一定还很相熟。虽然他们都穿着蒙古袍，说一口道地的蒙语。我无论如何也不会想到，他们中竟有从上海来的孤儿！
我在记忆的海洋里努力地搜索着。
陈巴尔虎旗，位于内蒙古自治区狭长版图最上端的东北角，紧邻俄罗斯。边境线长达193公里。“巴尔虎”是历史上一个著名的部落名，也是蒙古族历史中最悠久的一支。这里地阔天宽，水草丰美。有“天下第一曲水”之称的莫尔格勒河就在此地，那是牧民们夏季放牧的地方，俗称“夏营地”。
1973年5月，我们九名同学乘着卡车来到海拉图。第一次置身于此，我一下子被这不可抗拒的魅力震惊而不知所措。渐渐的，我发现，这里的牧民们生活方式自然淳朴，他们世代游牧为生，天性洒脱豪放，热情善良。有一件小事给我留下了极深的印象。
春季是草原上的接羔季节，是繁忙的季节，也是收获的季节。队里派我们几个知青下到蒙古包里，随牧民一起走“敖特尔（移场放牧）”。我被派到一名叫“阿木”的牧民家担任放牧员。一天，我放牧回来，见阿木的妻子正蹲在门口草地上，怀里抱着一只出生不久的小羊羔，全神贯注地在吟唱一支曲子，旋律极为温柔，婉转的气息令我驻足。一头大羊站在她身旁。原来，小羊出生后，大羊不让小羊吃奶，阿木妻子就用唱歌的方法，规劝大羊回心转意，给孩子喂奶吃。后来我才知道，这是草原上流传甚远的“劝奶”歌。 草原上的人啊，他们有着多么博大而仁慈的心！
这里远离城市，当地人中也很少有人会说汉语。但是，不管我们会不会说蒙语，牧民们都对我们一样地友善。如今我的相册里，还珍藏着一张党支部书记朝克蹲在草地上，手把手教我剪羊毛的照片。他还教会了我怎样学习骑马。海拉图生产队是当时的先进典型。这位面色黧黑、目光坚定、中等身材的蒙古族大叔，我一辈子也忘不了。
虽然语言不通，但年纪相仿的年轻人，仿佛天生气息是相通的。有个叫其日麦拉图的，是生产队副书记嘎木的儿子。花拉也是一个，她长长条条的个儿，圆脸红扑扑的，爱笑，常到我们知青点来玩。我们见她，会学着风吹动旗子的声音，“花拉、花拉”地叫她，我们都笑作一团。那时我们哪里知道，花拉、其日麦拉图都是从上海来的孤儿。据说其日麦拉图在海拉尔幼儿园被领养的时候，由于营养不良，头特别大，身子皮包骨。“其日麦拉图”这个名字，是阿爸赐予的蒙古名，意思是“努力”，寄予了无限的希望。
当年的上海孤儿，如今生活得怎么样呢？关海峰告诉我，其日麦拉图先是担任了嘎查（村）团支部书记，又当上了党支部书记，以及连续几届当选旗人大代表。三个儿子也都很有出息。现在他的家，承包了一万四千亩草场，拥有90多匹马和800多只羊。从事嘎查工作后，其日麦拉图有机会到上海培训过一个月，有了唯一的一次贴近故乡之旅。而花拉，先是任生产队会计，后来又成为旗老干部局的副局长。像其日麦拉图、花拉一样的上海孤儿，他们像一根根草一样，在大草原扎下根了。他们早已经和大草原息息相连了。
大草原的游牧生活，浓郁而恬静；生活在大草原的人们，心胸开阔充满生机与活力。
这世上的人和事，有时就是这样让人称奇：不管距离多么遥远，都似乎在一根线的两端，说不定什么时候二者总能紧密相连上。上海和海拉图，相隔3000多公里，而此刻，在我的心里，却离得那样近。