《永乐大典》是我国古代最大的一部类书，是中华民族珍贵的文化遗产。然而，它却有着离散飘零的命运，以及饱受挫折又不断浴火重生的历史。“明珠还于合浦”，《永乐大典》的前世今生折射出近代以来中华古籍保护事业的缩影，更是中华文化绵延发展、文脉永存的有力见证。
6月1日，由国家图书馆主办“珠还合浦 历劫重光——《永乐大典》的回归和再造”展览将在国家典籍博物馆开展。今天，记者提前探展，通过60余种70余册（件）展品品读《永乐大典》从诞生到流散，从回归和再造的历史故事。
图说：展览现场 记者 潘子璇 摄
永乐正本下落成谜
一卷卷古籍依次排开，图文相映，古色古香。在展厅中可以看到，这部旷世宏编搜辑宏富，朱墨灿然，温润古雅，具有版式精美、开本宏大、绘图精丽等特点。《永乐大典》编撰于明朝永乐年间，由明成祖朱棣主持，姚广孝和解缙进行编纂，全书22877卷，11095册，汇集了古今图书七八千种，显示了古代文化的光辉成就。
永乐六年，《永乐大典》成书。当时朝廷把社会上一些精英分子召集在文渊阁里进行编书，据说当年参与编纂《永乐大典》的人员将近3000人，整个编纂过程花费了整整四年时间。
《永乐大典》成书后，寂寞了百年。除了弘治和嘉靖两位皇帝真正翻阅过外，明朝历代的皇帝似乎都不喜欢翻阅厚重的“百科全书”。《永乐大典》正本被束之高阁、深锁禁宫百年。
据史书记载，嘉靖帝非常喜爱《永乐大典》，常置其于案头“按韵索览”，嘉靖四十一年，嘉靖帝下令重录副本。最终，副本完成了，正本也从人间蒸发，不知所踪。正本去哪儿了？是陪葬嘉靖帝、毁于火灾，还是秘藏于皇史宬夹墙，多年来，众说纷纭，历史留下了悬案。
图说：《永乐大典》副本
从明朝永乐年间到清朝的康熙年间，《永乐大典》副本一直存放于皇史宬，雍正时又移存翰林院。到乾隆五十九年大典只剩9800多册。大规模流失即从咸丰十年开始，官吏们知法犯法，监守自盗。《永乐大典》被官员们偷出宫后，有的被洋人高价收购，这加剧了它的流散，到光绪元年只剩5000多册，20年后再清点，竟然只有800册。
9册副本首次展出
《永乐大典》经历了600多年聚散流变、悲欢离合后，慢慢相聚。展览特设单元展示《永乐大典》的回归和再造，以图表加重点事件描述的形式，细致全面地整理了《永乐大典》通过政府拨交、海外送还、藏家捐赠、员工采访等多种途径入藏国家图书馆的历程，回顾了抗战时期《永乐大典》等古籍善本南迁、运美往事，梳理海外《永乐大典》的回归历程，帮助观众了解其在旧中国飘摇多舛的命运，以及在党和政府的亲切关怀下，社会各界人士为将其传承后世所付出艰苦卓绝的努力。
据国家图书馆展览部副主任顾恒介绍，展览的一大亮点是有9册《永乐大典》嘉靖副本为近年来首次展出，即“人”字册，“陈”字册，“农”字册，“易”字册，“颂、溶、蓉、庸”字册，“郎”字册，2件“水”字册，“士”字册。有多册是海外回归的代表性《永乐大典》，如1938年王重民自英国为北平图书馆购入的“农”字册，1951年苏联列宁格勒大学东方学系图书馆送还中国的“颂、溶、蓉、庸”字册，1955年德国政府送还中国的“士”字册等。
图说：《永乐大典》嘉靖副本“颂、溶、蓉、庸”字册
此外，还有1950年顾子刚捐赠的“易”字册，1951年徐伯郊捐赠的“郎”字册，1951年商务印书馆捐赠的“水”字册，1958年北京大学捐赠的“水”字册等，充分体现了国家及社会各界人士对中华典籍的重视、爱护之心，这些慷慨无私的捐赠如涓涓细流汇入国家图书馆，也让珍贵古籍惠及更多社会公众。
“高科技”感受国宝魅力
专业观众看古籍中的门道，普通观众也可以通过展厅里的“高科技”，在游戏中认识《永乐大典》，感受中华优秀传统文化。记者看到，在展厅入口处设有沉浸式环幕体验区，创造虚实结合、层次分明的沉浸式体验。“名家带你临大典”触屏游戏和永乐版式透明屏互动游戏，能让观众体验台阁体书法，学习古籍版式知识。笔墨纸砚互动游戏和《永乐大典》知识互动游戏则是通过问答互动的方式，让观众感受到《永乐大典》的纸张之良和用墨之精，学习其中蕴含的中医养生、书法、动植物等知识。
此外，展厅触摸屏提供《永乐大典》回归图表和《永乐大典》数据库供观众查阅。《永乐大典》数据库利用国家图书馆出版社高清仿真影印的成果，首次集中发布包括国家图书馆在内的多家收藏机构所藏《永乐大典》的高清彩色图像，辅以图文对照、版式还原、全文数字检索等功能。
顾恒介绍，为了配合展览，国家典籍博物馆还策划了4种研学课程及1个主题活动，内容涉及《永乐大典》的编修始末、内容体例、史实故事、回归辑佚等，借助永乐抄经、图画鉴赏、版式制作、诗文吟诵等互动体验，用多种形式展开《永乐大典》这幅历史画卷，让观众多层次、多角度地感受中华典籍与文明的厚重。(驻京记者 潘子璇）