书架上《姜花》里的“水云斋”，是刘墉先生以他少年时代的台北作为背景，用小说笔法，借虚构水云斋老裱褙师王师傅，叙写了一个有关裱褙艺术传承的故事，使我心生向往，总爱一读再读。
后来开始收藏书画，新装重裱是时有的事，当我把书画送裱时，脑际常常浮起水云斋里的情境。如碰巧裱褙师傅在，我会多留半晌，静静观察他的操作，当看不明白就发问，日子久了，似乎对裱褙也萌生了兴趣。尤其有一年我从赵中令先生处买下一批新会唐天如先生上款的书画，那时才惊讶上好的裱褙功夫，真的是一门高深的学问。因为天如先生的收藏，大多已裱好七八十年了，然不管天气干燥闷热如火，或潮湿阴雨连日，当一轴字画展悬墙上时，依旧挺正不卷曲，且纸张光洁如新，不起一点黄斑霉点。
有一回我向汪中先生说起这件事，他向我提及“松云山房”主人岑德麟先生，说他的裱褙修复技艺很了得，叫我有空可以去看看。后来知道岑先生和我都是中国香港人，他生于1954年，13岁起在香港随着广东裱褙师傅陈觉人先生学习技艺，在1970-1973年间还多次北上内地各省市，观摩装裱技术。1978年赴台湾地区升读大学，就读企业管理系，毕业后在台北成立工作室，主要为美术馆、博物馆、收藏家等修复书画，同时任职多所大学的美术系和修复研究所，并常于期刊上发表有关装裱与修复的学术研究。其间又先后与北京故宫杨泽华、上海博物馆装裱室的几位师傅、苏州博物馆的修复师范广畴、深圳苏帮谢光寒、香港黄冠芳等名家彼此研究切磋，故先生更深得裱褙的精髓。
岑德麟先生
在先生的修复工作中，还有一件事值得一提，就是在1982年间，他花了两个月修复了两卷“敦煌卷子”。后来先生在2003年移居上海，并在淮海中路上设立“霞飞轩”个人工作室，2010年还曾任教于上海视觉艺术学院。
岑德
麟先生的裱褙立轴作品
可惜我当年为了生活奔忙，即便仰慕先生，始终未能向他请益。然不意过了多年，朋友告诉我岑先生的高足徐健国先生，在板桥艺术大学开裱褙课，说如果徐先生同意，我或许可以旁听。坐而言不如起而行，那个星期六下午我早早到了艺大，在教室门口候着，在徐先生进入教室前向他说明来意，先生说在不影响选修同学的权益下可以容我旁听，但期中有裱褙操作作业，我也必须交。徐先生在课堂先交代这门课程是理论和实务结合的，所以需要预先准备一些裱褙材料，以便日后操作时使用。
岑德
麟先生（左）和徐健国先生
第一天我就很好奇，裱画桌为什么是大红色的，徐先生解释裱画桌是非常重要的工具，如一幅画从托纸、托绢绫、染纸、揭修书画至砑光等都是在裱桌上完成，而在红色桌面上揭裱、修补书画，能容易看清画心层次，减低书画受损的风险。
开始裱褙前徐先生还教我们煮浆糊，说裱褙必须要注意“可逆性”，这“可逆性”的关键又在用糊，因自制浆糊比较不酸，不黏稠，可减少对书画的伤害，书画一旦要重裱，就能顺利揭裱，旧材料甚至可再用。煮浆糊时要加上冰片、乳香和明矾，这样可以防虫防腐。
徐健国
先生的裱褙镜片作品
在去年10月，岑先生带领徒子徒孙——徐健国、李秀香、史若云、吴挺玮，在中国台北紫藤庐举办了“意于言裱”的裱褙展览，以传统的裱褙，考量现代家居装潢，继而汲取西方元素，借由构图与色彩的搭配，为立轴注入新的生命。
岑先生当天说昔年有人请他装裱一张徐冰的英文书法，要求用比较新颖的裱褙方式呈现，要配合他家现代的装潢，那时岑先生开始意识到国画传统已走上一个非传统的部分，应该以不同的搭配，把书画的精神表现出来。就像一位非常温柔文静、或者火辣具爆发力的女孩，只要衣服搭配得宜，她的优雅或野性，都能恰如其分地表现出来，相反的，若搭配失当，就不伦不类。
谚语说，“佛要金装、人要衣装、画要裱装”，真的，不管人或书画，只要搭配合适，就能呈现其内韵。所以一位技艺精湛的裱褙师傅，除了要有传统的功夫，更不能墨守成规，要与时俱进。