今日17时37分迎春分:此时草长莺飞,春意从此浓-LMLPHP

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3月20日17时37分,

春分节气,

这一天,我们共享等长的昼夜。

《月令七十二候集解》称:

“二月中,分者半也,此当九十日之半,

故谓之分。”

你问春天,一山春草何以“分”?一溪春水何以“分”?一座烟雨迷蒙的楼台,一片风和日丽的春光,又从何处去找寻那条几何意义上的对称线?

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春日早樱绽枝头

此刻,且化作“其翼若垂天之云”的大鹏,逍遥于九万里之外吧。越过无数密集的人头与高傲的建筑,我们置身于前所未有的大空间,安静地与太阳相对。今天,它刚刚完成了一次美丽的旋转,正驻足于一个叫黄经零度的起点上。太阳的光,像一根根琴弦,直直地射在赤道之上,仿佛发出柔和的声响,亦如秋分。

生命的秩序就在日将月就中形成。黑与白,昼与夜,阴与阳,此消彼长,相克相生。以北半球论,冬至白昼至短,随后渐长。夏至白昼至长,而后渐短。于冬至与夏至之间,春分之日则昼夜平分。南半球,反之。

每年公历三月二十日前后,太阳就出现在这个位置,不急不慢,不悲不喜,仿佛一场千古约定。

清代潘荣陛说:“春分祭日,秋分祭月,乃国之大典,士民不得擅祀。”千百年来,每逢春分,皇城都上演一场祭日大典。祭所在日坛,与月坛呼应。在先民心里,日月皆神明。

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“人在画中游”

“春分麦起身,一刻值千金。”

那点染于绿野间的小小身影,将一双脚深深踩入春泥,农夫的肢体便接通了天地的柔软与欢欣。而当他们从田间回到廊下,便又对着山外的天空兀自凝神。

“玄鸟至”、“雷乃发声”、“始电”,春分“三候”,如此简朴而古老。

玄鸟,即燕子。其身黑白,如阴阳;其声柔美,如呢喃;其踪有信,如神迹。春分归,秋分去,燕子是时间的信物。此鸟筑巢堂前,与人类相亲相爱,如一串飘扬的音符,牵动着家园与远方;又像一把玄妙的剪,沿无形的中轴轻轻剪开春秋。

在三皇五帝的神话时代,玄鸟与凤鸟、青鸟、伯劳、丹鸟一样,均为少昊部落的图腾。至商代,玄鸟更被视为其始祖。

燕子岂止于低低飞过的诗意?它是神圣而至尊的生命来处。

“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,燕子是历史,轻盈地飞进时代的家园;“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”,雏燕的欢歌里,永远是春天的新绿;“落花人独立,微雨燕双飞”,劳燕分飞处,离人落寞时;“细雨鱼儿出,微风燕子斜(xiá)”,踏青于槛(jiàn)外,遣心于田园;“燕子飞时,绿水人家绕”,豁达苏轼,连相思都如此清新悠远……

燕子飞过的天空,偶尔有深灰浅灰的雨云,在山前山后暗暗涌动。雨下了,不再在花叶间沙沙细语,它响亮地敲响黑色的瓦楞,敲响暮鼓与晨钟,并伴随电闪和雷鸣。

在混沌初开的岁月里,一道闪电就是一场生命的惊恐。人类的高贵与理性,就在于惊恐之后的探询。

春分·民俗

竖蛋

“春分到,蛋儿俏。”竖蛋,也称立蛋。据史料记载,春分竖蛋的传统起源于4000年前的中国,人们以此庆祝春天的来临。我国很多地方在春分举行竖蛋比赛。这个春分,试试竖蛋吧!

放风筝

“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”春分一到,草长莺飞,正是放风筝的好时间。走出家门,沐浴春光,奔跑着放飞风筝,与生机勃勃的春天时节相得益彰。春分正值周末,安排一场踏青,放一放风筝吧!

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申城气温攀升 市民踏青享受阳光

吃春菜

生长在田埂边、坡地间、树丛下的各种野菜,是春天的馈赠。我国部分地区,有春分时节吃春菜的习俗。人们采撷春季野菜,将它们凉拌、清炒,或拌馅和面食用。在我国岭南地区,春分吃的“春菜”是一种野苋菜。逢春分那天,全村人都去采摘春菜,祈求家宅安宁,身壮力健。

春分养生

“百草回芽,旧病萌发。”春分时节,气候变化剧烈,忽冷忽热,体弱者容易生病,有旧病的人容易复发。因此,在注意保暖的同时,还要多喝水勤锻炼,按时睡眠。

此外,春季气温回升,血液循环加快,大脑的血液和氧气供应相对减少,人们时常会感到困倦,民间称之为“春困”。“春困”不能单纯依靠多睡觉来解决,会“越睡越困”,要积极参加锻炼和户外活动,多做深呼吸,给大脑提供充足的氧气,多舒展肢体,尽量少熬夜,保持心情愉悦。

来源:央视新闻、灼见

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