▲《人间向暖》，姚雅丽著，江苏凤凰文艺出版社2020年8月出版
《人间向暖》姚雅丽继《雨夜的浪漫》《一个人的荒凉》《香水与爱情》之后的又一部散文力作，是足不出户即可从文章作品里畅游泉州的精美读本。海丝泉州、青春泉州、醉美泉州在她笔下摇曳生姿。
《人间向暖》是文化散文集。侧重于对泉州名胜古迹，地方风俗，传统文化和人文景观的解构与诠释。文化散文创作，作者需要有对历史掌故的认知，并能站在自己所处的时代背景上，对历史和文化给出独到的分析，创作出有文化意蕴和文学氛围的作品。比如写蟳埔渔村的《芬芳了一片海》，写禅寺的《石上远行》《少林胜迹坊，与梦无关》，写泉州西街、古厝的篇什等。作者的立意与选材，都有着独特的取向，思维空间在过去与现在间从容切换，于纵有千古横及八荒中探求。作者立足当下，融入历史典故，又非简单的凭吊与抒怀，而是以她独具一格的审美情趣，细致的观察与细腻的描写，极具穿透力的笔触，构筑一篇篇富有知识性、文化性又具有生命气息和诗情韵味的散文。这样的散文，可读，耐读，可细细品味。
旅游，是一个人不可或缺的生命历程。大凡有两种：一曰肉体上的旅行，一曰精神上的遨游。精神上的大多从阅读开始。作者像资深导游，用她熟稔的历史文化认知和充满磁性的语言，向所有的来者做了详尽且生动的解说。
对于熟悉的人，往往能做出切中肯綮的评论，因为熟悉，不敢唐突。阅读《人间向暖》，仅从读书层面交流，分享心得，也许，我们从她的文章里可读懂一个知识女性的绰约风采，以及她的博学与善美。
我来泉州20年，生活在这古老而又青春的城池，从陌生到熟悉，从熟悉到麻木。有朋友说每新到一地，想写点什么要尽早动手，否则居住久了就写不出来了。诗人汪国真说：“到远方去，熟悉的地方没有景色。”我觉得未必正确。姚雅丽是土生土长的泉州人，她对眼前的山山水水爱如初恋，用奔放的热情为家乡歌舞。她在《藏着的风景》里写道：“我也是有些痴气的人，总想在熟悉的风景里有新发现。”是的，因为她对泉州的热爱，而且还有一双擅于发现的眼睛，她笔下的泉州便愈加丰富多彩。她以一个赤子的情怀，对家乡饱含深情的描绘，真挚、热烈、纯净，用感恩之心文采飞扬地歌咏这一方热土。
“摇篮血迹”也是一个人文学情怀的处子地，一个生命的伊始也是一篇文章的发轫。也许，很多人并不真正懂得家乡，只有真正懂得，才能写好家乡。就算是生养以性命的土地，如果没有读懂土地的深沉，纵使家乡变成故乡，距离产生的乡愁也是无可寄托。
《人间向暖》有高雅的文学素养向度。作者不断挖掘出一个新的视角和客观的判断，从多方面多层次书写海丝泉州和文化泉州。
在《芬芳了一片海》中，写蟳埔渔村，大篇幅介绍了蟳埔风俗传统文化，簪花围的来龙去脉，以及簪花围在蟳埔的历史地位，“在蟳埔，花是女人之魂，也是大海之魂。”作者笔墨着力于“花和女人”，“看到了蟳埔人骨子里的执着和灵魂的芬芳。”
她写西街：一脚踏进西街，恍若迈入古典……恍惚间，你从现世抽身，步入一个幽深缈远的时空里。
她写故乡：我的故乡啊，在鹧鸪唤醒的春天，在稻穗压弯的夏天，在陶菊烁金的秋天，在鸟雀收拢羽翼的冬天……
她写泉州的美食，是唤醒味蕾，是唤醒对一个地方或虚或实，或远或近的记忆。描写冬至丸是这样的：那个滑，Q,香，真难以言传，妥贴地温暖、慰藉了一冬的冷。
她的语言是唯美的。品读她的文章时，脑海里总浮现出她的旧著《香水与爱情》，而“香水有毒”像个魔咒驱赶不去。她的文字似有一种魔力，让人痴痴地进入她彼时的境界：仿佛看见她，从唐诗宋词里走来一个婀娜的女子，行走在山水间，自说自话，呈现着她发现的精彩与快乐，也与人诉说着她内心深处那淡淡的忧伤。
《人间向暖》有着历史时空的深度和地域文化底蕴的厚度。宇宙有多大？历史有多远？上下四方为宇，往古来今为宙，白云苍狗，我们皆是匆匆过客。作者在《说瓷》中说：“时光是把无情剑，能蒙它不弃，绕过生死而在百劫千难中幸存，这物就包含了天地的恩泽，也享用了人间的福分。”瓷器乃至瓷片是海上丝路的信物，也是泉州作为海丝起点的历史佐证。其实，泉州大地上那些历经风雨、战火兵燹依旧矗立的古建筑，就是一部部厚重的史诗。哪怕是浅薄的册页，任何人都翻阅不了。正如她在文章中所说：“这里的每一块砖，每一方石，每一道梁都在讲述着旧时光里绵长悠远的故事。”我们只是后来者，我们必须心存敬畏，仰视千古文明，尊重一座城池沧桑的过往
姚雅丽出生在泉州，成长在泉州，她对泉州厚重的历史掌握和认知是岁月的沉淀，是闽南乡土的孕育与滋养。她站在乡土之上，念天地之悠悠，回眸已千年，移步即万载。孙绍振先生所说“闽南乡土气质，一方面是面向过去的、封闭的，一方面又是面向未来的、开放的。两者不但并不矛盾，反而水乳交融。”蔡飞跃先生曾说，写历史题材的散文，要善于化开。世间所有的修行，莫过于悟道（发现）且又能精准地布道（表达）。姚雅丽植根于乡土文化，善于参悟，“向哲学要发现，向文学要表现。（蔡飞跃语）”做到了两者的融合和对历史典故的化开，进而推陈出新。她用她的眼界去观量，用心去创作，书写泉州，书写闽南的山山水水，深耕海丝起源曾经繁华而宏大的宝藏，让有着深厚文化底蕴的文化名城泉州荡开枯朽再现新绿。所以，她的文化散文相对有一种时空跨度的超越。
身为女性，姚雅丽在多个篇章里写到闽南女性的命运，为旧时女性不公平的社会地位呐喊，又为闽南女子的大美点赞。比如《洛阳桥漫步》，作者将笔锋转向洛阳桥下滩涂上采捞海蛏、海蛎的惠安女。惠安女和蟳埔女是闽南的两大瑰宝，不仅勤劳善良，而且美丽坚韧，“她们是大海真正的主人！”
姚雅丽的散文清新婉约，又不失玫瑰的铿锵。比如《携海西行》，“携海”与真武庙前的石刻“吞海”两字一样的气势豪迈。海有多大，一个“吞”字，一个“携”字，凌于大海之上的气度，并非文人墨客的狂狷，而是一种诗意栖居的情怀。从东海之滨，到甘肃，到新疆，五千多公里山水，丝绸之路连接东西，是一路驼铃，是闽南人开疆扩土的宏伟诗篇。携海西行，是丝绸之路的复兴，是陆海融通的开拓，更是闽南人海纳百川、爱拼敢赢的人文精神所在。
人间向暖，文心向美。暖，是春风一缕；暖，是丽日晴空。《人间向暖》有着她美妙的述说，暖，就是一种正能量，在文字里散漫开来，温暖着你我。白岩松说，泉州是你一生中至少要去一次的城市。能来，当然是好事；若不能来，读一读《人间向暖》，就当神游，心已达矣！