【阿育吠陀医学】
印度作为世界文明古国之一,其医学体系阿育吠陀医学(Ayurveda)和悉达医学(Siddha)也被认为是最古老的医学体系。尤其是阿育吠陀,迄今已有5000年历史,讲的是关于生命或长寿的知识——Ayurveda中的“Ayus”指生命,“Veda”指知识或者智慧。
阿育吠陀认为,宇宙万物都是由水、土、火、空间、气5种元素构成,空间和气构成“瓦塔”(Vata),水和火构成“皮塔”(Pitta),水和土构成“卡法”(Kapha),是人体的3大能量;相应的风、胆、痰则是人体3大体液,具体到内部有7种成分,包括乳糜、血液、肌肉、脂肪、骨骼、骨髓、精气,产生尿、粪、汗、黏液、发爪、皮屑6种废弃物。一切疾病都来源于体液、成分及排泄物的紊乱。
在诊治上,阿育吠陀把病人的年龄、居住环境、社会文化背景等都考虑在内,倾向于人的特性而非疾病的特性。他们强调,紊乱和失衡可以由偏食、不良习惯和无视正常生活规律引起,治疗也主要通过排毒疗法、药物、合理饮食、运动和养生法等。阿育吠陀还主张将肉体、精神与灵魂三者为一体思考疾病和健康问题,认为保持健康不止是远离疾病的痛苦,还要进行灵性的修持。
【玛雅医学】
玛雅文明约形成于公元前2500年,是美洲古代印第安人文明的杰出代表。玛雅人对宇宙的认识建立在中央宇宙树的模式上,树枝能生风,将树的生命之气吹送到四方。
“风”在玛雅医学里被视为诸病的起源。致病的邪风可能由于自然因素(四方风、山林之风和食物),情绪因素,超自然因素(触犯神灵、违背誓言、违背社会规则、诅咒人)等引起,邪风吹袭到人头部则患头风,吹袭到胃肠则患肠风……寒与热的不平衡,贯穿所有的玛雅疾病:情绪失调(怒为热性情绪,惊恐为寒性情绪)、饮食(食物、植物等都分寒热)、工作过度、倦怠等,都能使人生病。
玛雅医学中,一切治疗手段都在于驱逐“风”邪。在疾病的诊断上,分玛雅四诊(脉诊、手诊、听诊、触诊)以及巫术诊断法(光石诊断、鸡蛋诊断、树脂火焰诊断)。治疗中最具特色的就是祷告,常用于治疗灵魂病;其次还有本草药、药浴、拔罐和针刺法。玛雅人常说:“大地是医药的母亲,医药不只是在诊所、医院;医药就在我们生活的四周:空气、树木芬芳的花草、江河海、日光是养生、疾病治疗的泉源。”
【古代阿拉伯医学】
当欧洲进入中世纪黑暗时代,阿拉伯帝国崛起,出现了几位医学家,为世界医学的发展做出了卓越的贡献。
拉齐(Razi)被誉为“阿拉伯的盖伦”,其代表作有《曼苏尔医书》和《医学集成》,尤其是后者,是阿拉伯最大的一部医学百科全书,收集了不少希腊和阿拉伯前辈医学家的研究成果,于1279年被译成拉丁文在欧洲广泛传播。
继拉齐之后的是阿拉伯杰出医学家、哲学家、科学家和文学家伊本·西拿(IbnSina)(西方人称之为阿维森纳),素有“中东医圣”、“医师之王”的美誉,与古希腊的希波克拉底、古罗马的盖伦一起,被视为西方医学史上三个里程碑式的人物。伊本·西拿一生著作无数,传世至今的就有两百多部,最有影响的就是《医典》,成为后世医药学的经典。
《医典》继承了古希腊的医学遗产,尤其是希波克拉底的“四体液说”和“寒热燥湿”四性理论,同时也吸收了印度、波斯等国的医学成就,体现了当时世界医学的先进水平。全书有百万字,涉及解剖学、生理学、病理学、饮食学等多方面知识,问世后多次再版,几百年内都是欧洲大学的医学教科书,有统计显示其流行程度仅次于《圣经》。
(参考郑洪《中西医道》、廖育群《印度的传统医学》、郑毓新《玛雅医学及其与中医学的初步比较》、肖进《漫谈阿拉伯古代医学》)
作者:孟珑
编辑:于颖
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