知乎超10万人都在寻求这个问题的答案：人是怎么废掉的？
知乎上有个关注人数超过12万，浏览次数达到2600万的话题：人是怎么废掉的？
在这个话题下，有网友总结了四个词：闲，懒，不思考，不学习。
好像在这个时代，吃饱了睡，睡饱了起，起了就刷手机，成了多数人的生活常态。阎锡山说，跟不上地球自转的表是废表，跟不上时代进步的人是废人。
精选了该话题的几个高赞回答，与君共勉。
不懂得保持内在确定性。
心理学上有个“20英里法则”，说的是：从美国圣地亚哥，到三千英里外的某个地方，途径繁杂的地貌以及变化多端的天气，每天走多少英里才是最佳的速度？
答案是，每天都走20英里。那么走完全程需要150天，花费5个月左右，但极少有人能在5个月、甚至6个月的时间内走完全程。
有人觉得匪夷所思，每天走20英里而已，半年时间还不够？
吉姆·柯林斯把旅客归类成三种。
第一种旅客，总是受路况和天气影响，躲在帐篷抱怨，期盼天气好时多走点，但天好路顺的情况非常少，这种被外界干扰的旅客，总要花很长时间逗留在原地，需要花费八到十个月才能抵达终点。
第二种旅客，刚踏上旅程时心情好，精力旺，一路冲锋，但随着旅程推进，便逐渐失去初始的热情和动力，速度变得越来越慢，到终点需要七到八个月的时间。
第三种旅客，从不被天气和路况打扰，内心总保持良好的自律和稳定，坚持每天走20英里，最终如期到达目的地。
稻盛和夫在《干法》里提到，所谓人生，归根到底，就是一瞬间、一瞬间的积累，如此而已。
那些让人惊奇的伟业，实际上都是极为普通的人兢兢业业、一步一步持续积累的结果。
顺境不骄纵，逆境不退缩，谦卑而执着，执着而无畏。在外部环境不确定的条件下，要保持内在的确定性。
倘若你不能确定内心的航线，总是被外界打扰，多半也成不了大事，最终只会沦为废人。
短期努力换不来预期回报，就放弃努力。
有读者讲过一个故事。
“以前种过向日葵，每天悉心照料，定点浇水、施肥，盼着它发芽长大。可一两天、一星期过去了，花盆里一点动静也没有，就放弃了。过了段时间，家里需要空余的花盆，在阳台收拾时，才看到之前种向日葵的盆子里，有一颗枯萎的芽儿。原来它也曾努力生长，只是我给的耐心和时间不够。”
前几天和大学同学老周吃饭，几年未见，本以为按照他当初的人生规划，现在早已经是飞黄腾达的老板。碰了面才发现，那个学生时代聪明勤奋的少年，现在早已成了大腹便便，“地中海”显露的油腻中年男。
我问他，民宿经营得怎么样了。他摸着脑门，哈哈一笑：“啥民不民宿的，早黄啦，这玩意儿，看上去美好的很，实际上不好做啊。”酒过三巡，我才在老周嘴里听到些“心里话”。
刚开始，从硬件设施到人文管理，老周也算是花了心思去做的。只是后来刮起了一阵民宿潮，老周的民宿就被淹没在了浪潮里，关门大吉。而在这阵浪潮里挺下来的，最后赚的都是盆满钵满，比如老周的邻居，以前开的桑塔纳，现在早就换成大G了。
老周闷了口酒，叹道：早知道挺下来就是一场胜仗，当初再难也不会放弃。可人生，千金难买早知道，万金难买后悔药。
放弃努力的人，不是废掉了，就是在通往“被废掉”的路上。
拒绝输出，丧失思考能力。
知乎网友@peachhhhh说过一段话：“我们每个人的生活，基本都是信息的投入和产出组成的。”
你看视频，刷新闻，读公众号，都是一种输入。
当你开始输出的时候，你的投入才会通过大脑的思考和逻辑，内化对你而言有价值的东西。
和哥们聊天，谈到知识输出这件事儿。他说，以前还在上学的时候，听数学老师解题，听的时候都懂，听完啥也不会；听语文老师分析文章，言辞华丽，轮到自己写时，词不达意；英语就更别提了，看懂不会写，听懂不会说。
现在工作了，虽说没有懈怠阅读，身边一年征服百本书的，也大有人在，但一半以上的人都有个通病：书里的东西都留在了脑子里。
真正需要表达的时候，想要出口成章，实际上支吾半天，想要说得圆满，其实勉强也就六十分。
这就是只输入不输出的症状，如果你长时间不输出自己的知识，就会导致吸收的知识不断被遗忘，知识变成废料。
我这哥们是个作家，他常挂在嘴边的口头禅，来自于多萝西娅?布兰德的一本书：
“拖延不动笔或是写不下去，造成这一现象的背后原因是：等待灵感火花迸发的依赖心理。这样做是为了追求完美的、理想的结果，就像总也等不到天光大亮一样。”
你有一百种获取知识的方法，但思考了行动了，才是内化知识的唯一途径。
存在脑子里的东西如果不去利用，最终也只会消散于无形。
伯特兰·罗素说：“有些人你要他去思考，不如砍了他的头。许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。”
当你仅是沉浸在获取里，不输出，不思考，多半也离废掉不远了。
深陷捧杀而不自知。
有这么个故事。
田里有一只骁勇善战的蛐蛐，脸黑项宽，腿长尾细，俗称“乌背老白青”，被它打败的虫儿，都尊它一声“老元帅”。老白青飘飘然，觉得自己势必天下无敌。
一日，小飞蛾赞老白青：“大元帅，你可是我们的骄傲，若是与大公鸡相斗，定会凯旋。”老白青半信半疑，小飞蛾又赞：“公鸡虽大却笨拙，大元帅你身材矮小但灵活敏捷，只要你敢于挑战，定能让它臣服，到时候就可以冲出虫届，威震鸡群了。”
老白青被这么一顿夸，恨不得立刻就找大公鸡一试身手。
第二天一早，大公鸡站在矮墙上高声报晓，老白青见了，立马冲出田地，要与其一决雌雄。大公鸡正有些饿，斜眼瞟见一只蛐蛐近在脚边，一张口就将其啄进了嘴里。
鲁迅先生曾总结出两种害人手段，其一就是捧杀。
把人捧上天，使其狂妄自大欣欣然，然后再撒手，摔个稀巴烂。
写了《苔》的袁枚，是清代数一数二的才子，他在赴任县长之前，去向老师辞行。
老师问他为上任做了哪些准备，他答准备了一百顶高帽子。老师叹气，说年轻人怎么尽学些不上道的。袁枚很淡定：“社会上人人都爱高帽子，有几人像老师这样不爱戴的。”老师点头，觉得袁枚讲得很在理。当袁枚告别老师后，同窗问他和老师聊的怎么样。袁枚笑道：“我已经送出了一顶。”
“捧杀”于人而言，是一把温柔的刀，杀之于无形。
也许有人能扛过无穷无尽的讥讽与艰苦，但是没有任何人能够抵挡住日日徘徊在耳边的糖衣炮弹。
当谗言足够顺耳，足够美丽，还有谁会用理智去思考真实的情况。
《活法》当中有句话：
“当有人问‘人为什么来到这个世上’时，我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答，是为了比出生时有一点点的进步，或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。”
人来世上走一遭，不拼一把，白白浪费掉大好人生，一路长大一路废，却又何必呢？
编辑：李晨琰
责任编辑：张鹏
*转自微信公众号“洞见”。