什么是海派电视剧？这是一份浦东版的《请回答1988》

海派电视剧是什么概念？上海发生、上海取景，这还不够，还得有鲜明的海派文化特色，得讲上海的风物人情。

现在，写过《涉外保姆》《月嫂》等剧的陶玲芬把笔力再聚焦一些，“我写浦东，剧中人必须是只在浦东这片土地上才有的人，剧中事必须是只在浦东才可能发生的事，这是我的承诺。”

昨天下午，由上海祥子文化、浙江双马、上海聚鹰堂等共同创制的电视剧《浦东人家》在上海中心大厦正式启动。该剧围绕浦东本地人唐引娣、奚祥生一家三代展开，从上世纪70年代一直讲述到当下，通过他们半世纪以来的生存状态和命运沉浮，描摹出浦东乡土上城市化进程和开发开放过程中的人、事、情。这部《浦东人家》将在2020年浦东开发开放30周年时献上一份荧屏大礼。

目前，陶玲芬的剧本已完成10万字总稿以及10集分集剧本。在把接力棒传给导演杨亚洲之前，她说自己还得用“无可取代”的标准去仔细打磨，“如果把文档中‘浦东’两个字替换成‘深圳’‘海南’或是其他地方，那故事都是不成立的”。

▲1990年开发开放前夕的浦东，从浦西望过去仍一片平坦

“五龙一凤”，每个角色都是老浦东会心一笑的身边人

手头的剧本，陶玲芬调用的不只是文字功夫，还有个人的生命体悟。对于这个16岁就从延安东路搭乘摆渡、再穿过烂泥渡路去东昌中学读书的上海编剧，对于这个做了38年“浦东媳妇”的故事讲述者而言，写她念兹在兹的浦东，“有一种欲罢不能的冲动”。

▲编剧说，每次从陆家嘴摩天大楼下穿行，内心总是无法平静

坐在记者面前，她说：“我用本地话给你讲讲剧本吧，里面许多细节，老浦东一听就懂。”的确，单单是主人公一家五儿一女的名字，就“很浦东”：金龙、银龙、铁龙、石龙、宝凤、小龙。几十年前若在浦东地界随便喊一嗓子，大概有好多人会应和“金龙”这个名字。

▲1990年的陆家嘴

不仅取名有着本地气息，夫妻俩及“五龙一凤”的言行举止、人生遭际，都带着特有的地缘特征。父亲奚祥生代表着浦东“三把刀”之一的瓦刀，跟当年摆渡到浦西来造房子的泥水匠“大佬倌”一脉相承。母亲唐引娣是养猪能手，旧闻里说的曾在国际饭店席梦思上睡不着觉的浦东劳模，是其原型。

写长子金龙前，陶玲芬与有着“中国农民第一股”之称的川沙界龙饮食掌舵人聊了很久；银龙是“千方百计要离开农村”的一代注脚，他尝试过社办企业，在1978年考上同济大学建筑系，后来成为浦东城市规划设计院的中坚，头一年造杨高路，第二年造“五路”；铁龙踏上了驶往云南的知青专列；石龙被过继给了父亲钢铁厂的同事；小龙早早走向外面的世界，去北大读书，去华尔街学金融，直到他瑞典籍妻子被儿童医学中心作为专家引进，妇唱夫随，他才回到故土；女儿宝凤嫁到严桥乡，看着寓意“种田人出了头”的由由大厦平地而起。

▲由由大厦早就是浦东高楼里的小字辈，“三件套”才是魔都的标志之一

循着剧中人的生活轨迹，陆家嘴、金桥、张江、川沙、南汇、临港、外高桥等浦东各新老功能开发区渐次打开。编剧不提“全景式”三个字，但许多从小生长在浦东的人会从中看见自己。

用温暖细节铺满故事，哪怕主题如此惊心动魄、艰苦卓绝

陶玲芬说，剧本写了三年多，杨亚洲也已耐心等了三年多。编剧与导演诚心期待这次合作，因为两人都是细水长流的“生活派”，“我们有一点很相似，不信奉‘丛林法则’，不擅长刻画步步为营的人生，都喜欢用温暖细节来铺满故事，哪怕这次讲述的其实是惊心动魄、艰苦卓绝、可歌可泣的浦东建设”。

韩剧《请回答1988》是编导二人都很钟情的作品，人物命运就在平淡细琐的日复一日中悄然变迁，再轰轰烈烈的历史进程也是在一蔬一饭里渐渐显现。《浦东人家》也应该是这样理想的样子。

▲陆家嘴在浦东开发开放后的变迁

现有的剧本里有个故事，拍好了，必是凭细节惹人哭引人笑的段落。当年，宝凤要嫁给严桥乡的丁国弟，父母本不同意，因为丁家条件着实不好。可宝凤提了两点理由，一则丁国弟是个快活人，跟达观的人过日子不苦；二则，丁家的房子离黄浦江不算远，天清气爽的夜晚，看得见江对岸外滩的灯光。婚后，宝凤真的常常要到家门前的土路边眺望浦西的璀璨夜。可没过多久，他们这一片需要为南浦大桥的建设拆迁远走。搬家那天，宝凤欢喜着奔向憧憬的新生活，丈夫丁国弟走在最后面，手里捧着其母遗像喃喃自语：“姆妈，侬跟好哦。”上世纪70年代，丁国弟的母亲在一次渡轮事故中长眠在了黄浦江里。

▲拥有一座越江大桥，取代看天脸色的渡轮，曾是多少浦东人家的梦

“我想用一种家国同构的手法，写小人物小故事，但浦东开发开放的必要性、必然性，自然会从故事里流淌出来。”这是编剧对于这部海派新剧的终极目标。

作者：王彦

编辑制作：王彦

责任编辑：李婷

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