今日是上巳节，华东师大学子重拾以文会友的习俗，与千年前的“兰亭修禊”诗意相逢
草长莺飞的农历三月初三，是中国民间的传统节日——上巳节。在这一天，人们会相聚在水边，用兰草沐浴，以此祓邪求吉。后世将这种习俗沿袭下来，命名为“修禊”。 直到晋永和九年（353年）的上巳节，这一传统民俗逐渐演变为文人雅集的经典范式，“天下第一行书”《兰亭集序》亦就此传世。
1666年后的今天，在华东师范大学的校园中，一场新式的“文人雅集”正在进行：50名美术学院书法与篆刻专业研究生乘兴挥毫、共诵风雅，他们临摹的50份《兰亭集序》被装裱成七幅手卷依次排开，诉说着当年那一场以文会友的兰亭修禊。
山河无声，笔墨传情，蕴藏于中国书法中的传统文化情结，终于在相隔1666年后，诗意相逢。
以怀古之心，沿袭“上巳”文人雅集的传统
永和九年的农历三月初三，时任会稽内史的王羲之邀请谢安、孙绰等名流41人在会稽山阴的兰亭修禊。身处茂林修竹之中，众人临溪而坐，趁着诗兴大发，纷纷作诗歌咏叹良辰美景。有人提议将37首诗词编成诗集，取名《兰亭集》，并推选饮了酒的王羲之为之作序。那时的他们不知道，这一无心之作将成为中国文学史和书法史上百世流芳的经典。
时移事易，当人们已渐渐忘怀如何诗意地度过上巳节，华东师大的学子们却重拾曲水流觞、以文会友的习俗，细细品味传统文化的雅趣。
记者在现场看到，本次展览共展出了150余件学生作品，其中包括50件兰亭序临作、50件晋砖题跋与40件咏兰亭诗词。值得一提的是，所有的金石题跋均由学生根据一品晋永和砖拓片自行创作，拓片涵盖了永和十二年，共计50品。
华东师大书法与篆刻专业研三学生高榕提到，这些晋砖多是实用砖，且大部分是墓葬砖，后代重新利用于水井、房屋等处，自乾嘉学派兴起后，又逐渐成了文人的笔墨游戏、案头清供。“制作砖石的都是当时的工匠，但上面的文字有别于墨迹的秀美之风，呈现出了质朴、简约、直爽的特质，也为文人墨客所喜爱、研究，还有人将它们制成了砚台。”
而这些砖石也保存了古代文字使用的一些特征，比如繁体字、异体字的使用等，对书法篆刻专业的年轻学子来说，更是值得挖掘的文化富矿。
向经典致敬，让年轻学子在墨香中陶冶古质文心
文书俱佳历来是中国文人的一种传统追求，然而当代书法“重技轻文”的现象比较普遍，因此在华东师大书法与篆刻专业的日常教学中，传统文化的学习浸润一直贯穿始终。据悉，眼下这一专业的五位校内导师和八位校外导师共同为学生开设了《碑帖导读》《碑帖鉴赏》《金文导读》《部首源流》等课程，借着这场展览，也再次倡导文字内容与书法形式并重，并鼓励学生尝试将理论融于实践。
除了原创题跋之外，在本次展出的40幅咏兰亭诗词作品中，有21幅为学生们以咏思兰亭为主题所作的自作诗词。在华东师大美术学院中国画与书法系副主任张索看来，这是大家对传统文化的学习与继承，也是将传统文化作为艺术创作媒介生发的自我展示。这类活动在大学校园里举行，实为罕见。
▲部分学生作品
“海派文化历来是金石书画的重镇，在当前弘扬传统文化、海派文化的氛围下，大学校园里不仅要有花香、书香，还要有墨香。”张索提到，在我国，五四运动以后的文化语境是以白话为主，但中国古代的文化语境是文言文，这种今人并不熟悉的语境恰恰蕴藏着所有文化自信的核心——汉字自信。
“我们应该给现在的中文学习‘补钙’，那就是要倡导学习经典、弘扬传统。”这正是这场跨越千年的兰亭修禊的意义所在。
作者：朱颖婕
图：袁婧摄、部分华东师大供图
编辑：朱颖婕
责任编辑：顾军
*独家稿件，转载请注明出处。