文学繁荣不能靠段子和段子手

见面聊天说段子、手机一按写段子、打开电视看段子、你来我往赛段子……一不小心，莎士比亚、王尔德、鲁迅都被调侃成了“国际级的段子手”，难道中国语言文字的魅力只限于“插科打诨”“搞笑逗趣”的段子水平？

不可否认，日趋碎片化的“朋友圈”阅读习惯，正悄悄反作用于每个人的文学素养。正在举办的上海国际文学周为“段子手莎士比亚”正名，中外学者认为，莎士比亚的意义，绝对不是他创造了那个时代的“段子”，而是他洞悉人性深处的胆识、积极建构英语文学体系的造诣，通过莎士比亚作品的普及，实现了人类知识和理性的传播。

继承莎士比亚具有世界性的精神遗产，繁荣当代中国语言文学和人文思想，显然不能靠段子手。古往今来，没有哪个国家的文学经典是“段子集锦”。

当红的段子，有的是对娱乐八卦的麻辣点评，有的通过谐音、会意、象形等营造诙谐元素。当然，一些段子让读者对社会现象莞尔一笑未尝不可，但是这绝对不能代表一个时代的文学水准。

时下，也有一些段子被集结出书，比如某某“微博名言”、某某“心灵鸡汤”，“养肥”了一批段子手和“网红”，却削弱了语言文字的审美高度和力量厚度。

上海书展上，多位专家呼吁，文学的繁荣和语言文字的隽永，仍然需要从坚定文化自尊、文化自信出发，尊重本土优秀文化，尊重中华民族语言文字的严肃性，在快速变化的公共话语环境中去芜存菁。

段子不是文学发展的沃土，段子手不是文学繁荣的骨干。就像长期从事语言文字“啄木鸟”工作的《咬文嚼字》编辑部所倡导的那样：既要包容今天多样化、个性化的语言文字生态，也要敢于向那些“粗鄙的行文用语、情绪化的网络宣泄”说“不”。（完）