72篇背诵古诗文仅达高中生“低标准”！学习传统文化须讲究“时序性”

传统文化正在“回归”中小学课堂。教育部印发的普通高中课程方案和课程标准(2017年版)日前正式公布，尤为值得关注的是，高中语文课标“古诗文背诵推荐篇目”从原来的14篇(首)增加至72篇　(首)，包括32篇文言文和40首古诗词。而2017年秋季学期启用的教育部统编小学一年级、初中一年级语文教材中，古诗文篇目也大幅增加。

“回归”引来语文教师的拍手称赞。增加古诗词背诵篇目，对于提升语文学科素养大有裨益。不少专家提醒，传统文化学习可遵循“科学性”和“时序性”，这样效果更好，而且也不会增加学生的负担。

72篇背诵古诗文达到高中生“低标准”

教育部此次修订的高中语文课标中，“课内外读物建议”所罗列的经典著作，题材多样，覆盖先秦到清末诸多时期的典籍。除保留原有的《论语》《孟子》《庄子》外，新增《老子》《史记》　等经典著作。新课标还推荐罗贯中的《三国演义》、曹雪芹的《红楼梦》和吴敬梓的《儒林外史》等小说，以及关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》　和汤显祖的《牡丹亭》等经典剧本。

此次公布的高中课标还明确规定，课内阅读篇目中，中国古代优秀作品应占二分之一。尤为值得关注的是，此次课标将原标准“诵读篇目”改为“古诗文背诵推荐篇目”，推荐篇目数量从14篇(首)增加到72篇(首)。

“以往，学生背诵的传统文化篇目太少了!”几乎所有语文教师都发出这样的感慨。在不少名校的语文老师看来，此次课标要求高中生背诵72篇(首)　古诗文，比较符合普通高中生的背诵数量，是“低标准”要求。对于传统文化感兴趣的学生，可以更多涉猎课本之外的作品。

“这是传统文化的‘回归’。”上海中学教学处副主任、高级语文教师樊新强表示，“回归”包含传统文化数量上和本源上的双重回归。20世纪初，语文课本中传统文化篇目占比较大。如今，传统文化篇目的增多，同样有利于学生理解以现代文为载体的文学作品。

“背诵”是语文的基本学习方法

“背诵”是学生增强语文素养的基本学习方法，这已在语文教师中产生共鸣。

背诵优秀传统文化作品，是市北中学特级校长、语文正高级教师陈军一直推崇的。在他看来，“背诵”的学习方式有助于启迪学生智力发展。“记忆力、观察力、联想和想象能力构成了智力的核心内容，增强记忆力是学生发展智力的基础。从心理学角度来看，背诵一定程度上可以促进学生的智力发育。”

从学习传统文化的角度而言，背诵至关重要。复旦附中语文教师王希明解释说，我国传统的文言文和古诗词具有“文字凝练、意境深远”的鲜明特征，只有逐字逐句细细品味，才能理解其中的思想和情感。而背诵古诗词，恰恰是学生进一步理解、设身处地地思考作品本身的过程。背诵古诗文过程中，学生首先能感受到作品的音韵和节律，也能将整篇作品的结构理解透彻。更重要的是，学生在反复背诵的过程中与作者达到情感上的契合。

若将视野放之语文学科素养培育的角度，背诵同样具有深意。在平日教学过程中，樊新强发现，学生阅读水平和阅读质量普遍不高，哪怕是阅读、理解现代文作品时，也经常会出现“读不懂”的情况，即不能理解作品主旨和作者想要表达的情感和思想。“究其缘由，与学生背诵的作品和完整阅读作品的数量过少有关。如果古诗词背诵篇目积累到一定数量，学生的阅读水平和质量会有显著提升。”

传统文化学习应该强调“时序性”

不少接受采访的中学语文教师都强调，古诗文怎样背诵、背诵多少遍、背诵多少篇目，需要有科学研究作为支撑。若背诵负担过重，反而会造成青少年对于传统文化的厌倦。陈军说，要用“科学的态度”让学生在背诵中领悟传统文化之美。

正如植物生长一般，学生在不同学段学习传统文化，也应该具有“时序性”，要符合身心发展的规律。

陈军认为，义务教育阶段是学生记忆力开发的“黄金时段”，此时学生的学习方式以背诵和记忆为主。

低年龄学生学习古诗词的方式也可以活泼多样，如闵行区开展的古诗词展演活动，用多样的方式对传统作品进行再编辑、再演绎，有助于培养学生对于传统文化的兴趣。

进入高中学段后，学生具有思辨性和思考性发展需求，此时的传统文化学习更为强调理解性记忆和研究性的理解。陈军解释说，所谓理解性的记忆是指着重记忆作品的思想内涵、文化背景和写作意义等元素；而研究性理解，是指鼓励高中生带有鲜明个人色彩地来思考和理解作品。

王希明则建议，在学习优秀传统文化作品时，小学生可以专注于阅读与背诵具体作品；初中生在作品之外，可以阅读作家传记和时代背景资料；高中生则要涉猎文学史、文学理论和美学等相关领域的作品。

*独家稿件，转载请注明出处。丨文：报记者张鹏