【新阅读】博而能约深造自得

《无为与逍遥：庄子六章》

陈引驰著

中华书局(2016年1月版)

《无为与逍遥：庄子六章》是陈引驰教授在复旦大学讲授《庄子》的结果。二十多年前作者就刊行有关于《庄子》的学术专著，对庄学堪称精熟。本书虽撰于多年授课之后，但究其实际，并非成于“课堂之后”，不是讲学的文字记录，而是成形于“课堂之前”，乃讲课材料、思路与论点的排比贯通，可谓是课堂讲授之“底本”。

因其与课堂讲授的联系，本书自需兼顾“隐含读者”，即复旦中文的学子们。故而书中必然会包含大量的基本知识。但本书并未将浩如烟海的庄学研究纷然杂陈，而是相当审慎地做了选择，提点简明扼要，同时在注解中指示出处，以供有心的读者按图索骥。这些注解中有的隐含着评断，有些暗藏自家识见。

要说“自得之见”，关系到全局且最重要的，当属选篇与次第。课堂的时间永远有限，《庄子》全书三十三篇，势必有所去取。《无为与逍遥》六章，除首章导论，其余各章逐篇读解《逍遥游》《秋水》《齐物论》《养生主》《骈拇》《马蹄》《胠箧》。作者在《庄子》头两篇《逍遥游》和《齐物论》之间，插入《秋水》，这绝非随意为之，一则《秋水》的内容兼涉“逍遥”和“齐物”，恰可担当两者之间的过渡；二则显示了作者对庄学的总体性判断：既往的注庄者，或以《逍遥》为全书总纲，或以《齐物》为一书枢轴，而本书先《逍遥》经《秋水》至《齐物》的安排，无疑给出了自家的断案。再就整体的七篇而言，涵盖勾连《庄子》天道、世界、人生、社会、政治的各种面向，俨然成一系统，若据此主轴进而阅读《庄子》全书，想必能有所依凭而贯通无碍。